Salmo 122:6

6. Oren por la paz de Jerusalén. David ahora exhorta a todos los devotos adoradores de Dios a suplicar por la prosperidad de la ciudad santa. Cuanto más eficaz sea para estimularlos a tal ejercicio, promete que, de esta manera, la bendición divina descenderá sobre ellos. La razón por la que estaba tan profundamente preocupado por la prosperidad de Jerusalén fue, como hemos dicho anteriormente, y nuevamente repite lo mismo al final del Salmo, porque el bienestar de toda la Iglesia estaba inseparablemente conectado con ese reino y sacerdocio. . Ahora, como cada uno de nosotros en particular, si toda la Iglesia se involucrara en la ruina, necesariamente debe perecer miserablemente, no es sorprendente encontrar a David recomendando a todos los hijos de Dios que cultiven esta preocupación ansiosa por la Iglesia. Si ordenamos nuestras oraciones correctamente, comencemos siempre por suplicar que el Señor se complacería en preservar esta comunidad sagrada. Quien, al limitar su atención a su propia ventaja personal, es indiferente con respecto a la riqueza común, no solo da pruebas de que es indigente de todo verdadero sentimiento de piedad, sino que en vano desea su propia prosperidad y no aprovechará nada con sus oraciones. ya que no observa el debido orden. (72) Similar es la deriva de la promesa que se agrega inmediatamente después: prosperarán los que te aman; que, sin embargo, puede leerse en forma de deseo, que prosperen los que te aman, pero el sentido en ambos casos es casi el mismo. Además, aunque el verbo hebreo שלה, shalah, que el Profeta usa aquí, significa vivir en silencio o paz, sin embargo, como el sustantivo hebreo para la paz, del cual se deriva, es empleado por él en general Para una condición alegre y feliz, no tengo dudas de que aquí anuncia en general a todos los piadosos que tienen el bienestar de la Iglesia cerca de su corazón, que disfrutarán de la bendición de Dios y de una vida próspera. Esta oración frecuentemente ocurre en las Profecías de Isaías, desde el capítulo 54 hasta el final del libro (Isaías 54 -66). Por lo tanto, aprendemos que la maldición de Dios descansa sobre todos los que afligen a la Iglesia, o planean y se esfuerzan por cualquier tipo de travesura para lograr su destrucción.