Salmo 128:2

2. Porque cuando comas el trabajo de tus manos serás bendecido. Algunos dividen esta oración en dos miembros, que leen estas palabras, porque comerás el trabajo de tus manos, como una oración distinta, y luego, lo que sigue, serás bendecido, como el comienzo de una nueva oración. De hecho, reconozco que es cierto, como afirman, que la gracia de Dios, manifestada en los fieles que disfrutan de los frutos de su trabajo, se opone a la maldición a la que toda la humanidad ha sido sometida. Pero es más natural leer las palabras como una oración, resaltando este significado: que los hijos de Dios están felices de comer los frutos de su trabajo; porque si hacemos dos oraciones, estas palabras, serás bendecido, y te irá bien, contendrían una repetición fría e incluso insípida. Aquí, el Profeta, confirmando la doctrina establecida en el primer verso, nos enseña que debemos hacer una estimación diferente de lo que la felicidad consiste en la formada por el mundo, lo que hace que una vida feliz consista en facilidad, honor y gran riqueza. . Él recuerda a los siervos de Dios a la práctica de la moderación, que casi todos los hombres se niegan a ejercer. ¡Cuán pocos se encuentran quienes, si se dejaran a su propia elección, desearían vivir de su propio trabajo; sí, ¿quién consideraría un beneficio singular hacerlo? Tan pronto como se pronuncia el nombre de la felicidad, instantáneamente cada hombre irrumpe en las ideas más extravagantes de lo que es necesario para él, un abismo tan insaciable es la codicia del corazón humano. Por lo tanto, el Profeta ordena a los que temen a Dios que se contenten con esto: con la seguridad de que teniendo a Dios como padre adoptivo, serán mantenidos adecuadamente por el trabajo de sus propias manos; tal como se dice en Salmo 34:10,

“Los leones jóvenes carecen y sufren hambre; pero los que buscan al Señor no desearán nada bueno ".

Debemos recordar que el Profeta no habla de la mayor bendición, que no consiste en carne y bebida, ni está confinado dentro de los límites estrechos de esta vida transitoria; pero él asegura a las personas creyentes de Dios que incluso en esta peregrinación o lugar de estancia terrenal disfrutarán de una vida feliz, en la medida en que el estado del mundo lo permita; incluso cuando Pablo declara que Dios promete a ambos para temerle, en otras palabras, que Dios nos cuidará durante todo el curso de nuestra vida, hasta que finalmente nos haya llevado a la gloria eterna. (1 Timoteo 4:8.) El cambio de persona sirve también para dar mayor énfasis al idioma; porque después de haber), hablado en tercera persona, el Profeta viene a dirigir su discurso a. cada individuo en particular, a este efecto: - No solo la felicidad inmortal te espera en el cielo, sino que durante tu peregrinación en este mundo Dios no dejará de desempeñar el oficio del padre de una familia para mantenerte, para que tu comida diaria será administrado a ti por su mano, siempre que estés satisfecho con una condición humilde.