Salmo 139:21

21. ¿No tendré en odio a los que te odian? Continúa mencionando cuánto se había beneficiado de la meditación sobre Dios a la que había sido conducido, porque, como efecto, se había dado cuenta de su presencia ante el bar de Dios, y reflexionó sobre la imposibilidad de escapar del ojo del que busca En todos los lugares profundos, ahora establece su resolución de llevar una vida santa y piadosa. Al declarar su odio hacia aquellos que despreciaron a Dios, virtualmente afirma su propia integridad, no como estar libre de todo pecado, sino como dedicado a la piedad, de modo que detestaba en su corazón todo lo que era contrario a él. Nuestro apego a la piedad debe ser interiormente defectuoso, si no genera aborrecimiento del pecado, como lo menciona David aquí. Si ese celo por la casa del Señor, que él menciona en otra parte, (Salmo 69:9), arde en nuestros corazones, sería una indiferencia imperdonable mirar en silencio cuando se violara su ley justa, no, cuando su santo nombre fue pisoteado por los impíos. En cuanto a la última palabra en el verso, קוט, kut, significa disputar o contender, y puede entenderse que aquí retiene 'el mismo sentido en la conjugación de Hithpael, a menos que consideremos que David tiene más particularmente significaba que se inflamaba para despertar su mente para luchar con ellos. Por lo tanto, vemos que se puso de pie enérgicamente en defensa de la gloria de Dios, independientemente del odio del mundo entero, y libró una guerra con todos los trabajadores de la iniquidad.