Salmo 14:2

2. Jehová miró desde el cielo. Aquí se presenta a Dios mismo hablando sobre el tema de la depravación humana, y esto hace que el discurso de David sea más enfático que si hubiera pronunciado la oración en su propia persona. Cuando se nos muestra a Dios sentado en su trono para conocer la conducta de los hombres, a menos que seamos estupidos en un grado extraordinario, su majestad debe golpearnos con terror. El efecto del hábito de pecar es que los hombres se endurecen en sus pecados y no perciben nada, como si estuvieran envueltos en una espesa oscuridad. David, por lo tanto, para enseñarles que no ganan nada halagándose y engañándose a sí mismos como lo hacen, cuando la maldad reina impunemente en el mundo, testifica que Dios mira hacia abajo desde el cielo y mira por todos lados, con el propósito de conocer Lo que se hace entre los hombres. Dios, es cierto, no tiene necesidad de hacer inquisiciones o búsquedas; pero cuando se compara con un juez terrenal, es una adaptación a nuestra capacidad limitada y nos permite gradualmente formar cierta aprensión de su providencia secreta, que nuestra razón no puede comprender de una vez. Quisiera Dios que esta forma de hablar tuviera el efecto de enseñarnos a convocarnos ante su tribunal; y que, mientras el mundo se halaga a sí mismo, y los reprobados intentan enterrar sus pecados en el olvido por su falta de pensamiento, hipocresía o desvergüenza, y están cegados por su obstinación como si estuvieran intoxicados, podríamos ser sacudidos ¡Fuera de toda indiferencia y estupidez al reflexionar sobre esta verdad, que Dios, a pesar de eso, mira hacia abajo desde su alto trono en el cielo, y contempla lo que está sucediendo aquí abajo!

Para ver si hubo alguno que entendió Como toda la economía de una vida buena y justa depende de que seamos gobernados y dirigidos por la luz de la comprensión, David nos enseñó con justicia al comienzo del salmo, que la locura es la raíz de Toda maldad. Y en esta cláusula también declara muy justamente, que el comienzo de la integridad y la rectitud de la vida consiste en una mente iluminada y sana. Pero como la mayor parte aplica mal sus poderes intelectuales para propósitos engañosos, David inmediatamente define, en una palabra, qué es la verdadera comprensión, es decir, que consiste en buscar a Dios; con lo cual quiere decir que, a menos que los hombres se dediquen por completo a Dios, su vida no puede estar bien ordenada. Algunos entienden la palabra משכיל, maskil, que tradujimos, que entendió, en un sentido demasiado restringido; mientras que David declara que los reprobados están completamente desprovistos de toda razón y juicio.