1. Lloré (245) a Jehová, etc. Mostró una presencia mental singular. en David que no estaba paralizado por el miedo, o que no se había vengado de su enemigo en un paroxismo de furia, como fácilmente podría haberlo hecho; y que la desesperación no lo accionaba para quitarle la vida, sino que se dirigía a sí mismo al ejercicio de la oración. Había una buena razón por la cual el título debería haberse colocado en el Salmo para notar esta circunstancia, y David tenía buenas razones para mencionar cómo se había encomendado a Dios. Rodeado por el ejército de Saúl, y acorralado por la destrucción por todos lados, ¿cómo le fue posible haber evitado a un enemigo tan implacable, si la oración no lo hubiera fortalecido contra las tentaciones más fuertes? La repetición que utiliza indica que ha orado con seriedad, para ser inmune a cualquier asalto a la tentación.

Nos dice aún más claramente en el siguiente verso que descargó sus oídos a Dios. Derramar los pensamientos de uno y contar sus aflicciones implica el reverso de esas ansiedades desconcertantes que los hombres encierran internamente para su propia angustia, y por las cuales se torturan a sí mismos y se sienten irritados por sus aflicciones en lugar de ser conducidos a Dios; o implica el reverso de esas exclamaciones frenéticas a las que otros pronuncian palabras que no encuentran consuelo en la providencia y cuidado supremo de Dios. En resumen, se nos permite inferir que, si bien no cedió ante los hombres a lamentaciones fuertes y sin sentido, tampoco sufrió ser atormentado con preocupaciones internas y reprimidas, sino que dio a conocer su dolor con confianza confiada al Señor.

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