Salmo 145:20

20. Jehová preserva, etc. Insiste en la misma verdad, que Dios está cerca de su pueblo para ayudarlo en el momento de necesidad; Esta es una prueba segura de su presencia, de que por su misericordia salen a salvo de cualquier peligro que les sobreviene. Es digno de nuestra atención, que, en lugar de miedo, ahora habla de amor; porque, al distinguir a los creyentes por este título, que aman a Dios, él insinúa que es la raíz de la verdadera piedad, que se someten a él voluntariamente, lo que nuevamente es el efecto de la fe. Hasta que Dios nos atraiga por los atractivos de su gracia, esta sumisión plácida nunca seguirá. Sin embargo, el amor del que habla David es quizás más extenso, ya que el pueblo de Dios no solo se apega a él en el camino de la obediencia a su autoridad, sino que sabe que la unión con él es lo más deseable, aspira con todo alma después de esta felicidad. Sin embargo, no puede haber ninguna duda de que la referencia es aquí como la parte principal de la santidad y la justicia, como dijo Moisés:

“Y ahora, oh Israel, ¿qué te exige el Señor tu Dios?”, Etc. (Deuteronomio 10:12).

David ejemplifica este efecto de la piedad al garantizar nuestra seguridad y preservación bajo la tutela divina, mediante una cláusula de oposición, declarando que todos los impíos, en el justo juicio de Dios, perecerán miserablemente. Para que pueda cerrar como había comenzado, nuevamente afirma, que publicará las alabanzas de Dios, e insta a todos a cumplir el mismo deber con su ejemplo. Algunos leerían, todo ser viviente bendecirá, pero esto no me parece una lectura adecuada. Cuando Moisés, hablando del diluvio, dice que "toda carne en la que murió el aliento de vida pereció", reconozco que el término comprende la creación bruta, pero siempre que se menciona "carne" sin ninguna adición, la referencia es solo a hombres. David tampoco está diciendo lo que harían, sino lo que deberían hacer, declarando a todos los hombres atados por la grande e inagotable bondad de Dios constantemente y para siempre alabarlo.