Salmo 147:19

19. Él anuncia sus palabras a Jacob, etc. Aquí se habla de otra palabra de la que se mencionó anteriormente; porque Dios habla de una manera diferente a las obras insensatas de sus manos, que subordina silenciosamente a su voluntad mediante leyes secretas impresas en ellas, que a los hombres que están dotados de comprensión, porque a estos les enseña con lenguaje articulado, que ellos puede obedecerle inteligentemente y con consentimiento. Aunque las bendiciones mencionadas anteriormente no deben ser menospreciadas, están lejos de esto, que él ha condescendido para ser el maestro de su pueblo elegido, comunicándoles esa doctrina religiosa que es un tesoro de salvación eterna. Cuán poco le serviría a la Iglesia que estuviera llena de los placeres del tiempo y protegida de la violencia hostil, su esperanza no se extendió más allá de este mundo. Esto, en consecuencia, es la gran prueba de su amor, que ha puesto ante nosotros en su palabra la luz de la vida eterna. Por esta razón, se menciona aquí como la parte más importante de la verdadera felicidad sólida. Y aprendamos de esto, que no solo debemos recibir la doctrina de Dios con obediencia reverente y santa, sino abrazarla con afecto, porque no podemos concebir nada más delicioso y deseable que Dios debe emprender nuestra salvación y dar testimonio de esto estirando su mano para traernos a sí mismo. Porque este es el diseño con el que se nos ha dado la doctrina, en medio de la espesa oscuridad de este mundo, y los errores tortuosos en los que Satanás engaña a los hijos de los hombres, el gran Padre de todos nosotros puede arrojar una luz anterior. en nuestro camino antes de reunirnos a la herencia del cielo. Debemos notar que la parte que fue sostenida por Moisés y los Profetas según el nombramiento divino se atribuye aquí a Dios mismo, ya que solo le damos el debido honor a la doctrina de la religión, y la estimamos en su valor apropiado cuando nos elevamos a la consideración de Dios, quien, al usar la instrumentalidad de los hombres, todavía afirma ser considerado nuestro principal y único maestro. Por lo tanto, su debida majestad se asigna a la palabra de la persona de su autor. Nuevamente, él mejora la misericordia mostrada al hacer una comparación, insinuando que esto no se había hecho para otras naciones. Porque si se pregunta por qué Dios prefirió a un pueblo sobre otros, esta preeminencia ciertamente nos llevará a elecciones gratuitas como su fuente. ya que encontraremos que los hijos de Israel no diferían de los demás en cualquier excelencia que se les atribuye a sí mismos, sino porque Dios pasó por otros y condescendió para adoptarlos a su favor.