Salmo 16:5

5. El Señor es la porción de mi herencia. Aquí el salmista explica sus sentimientos más claramente. Él muestra la razón por la que se separa de los idólatras y resuelve continuar en la iglesia de Dios, por qué rechaza, con aborrecimiento, toda participación en sus errores, y se apega a la adoración pura de Dios; a saber, porque él descansa en el único Dios verdadero como su porción. La infeliz inquietud de esos idólatras ciegos (320) a quienes vemos descarriados, y corriendo como si estuvieran afectados e impulsados ​​por la locura, sin duda debe ser rastreado hasta su destitución del verdadero conocimiento de Dios. Todos los que no tienen su fundamento y confianza en Dios deben necesariamente estar a menudo en un estado de irresolución e incertidumbre; y aquellos que no tienen la verdadera fe de tal manera que sean guiados y gobernados por ella, a menudo deben dejarse llevar por las inundaciones de errores que prevalecen en el mundo. (321) Este pasaje nos enseña que a ninguno se le enseña correctamente en la piedad verdadera, sino a aquellos que consideran que Dios solo es suficiente para su felicidad. David, al llamar a Dios la porción de su suerte, y su herencia, y su copa, protesta porque está tan completamente satisfecho con él solo, como para no codiciar nada aparte de él, ni ser excitado por ningún deseo depravado. Por lo tanto, aprendamos, cuando Dios se nos ofrezca, a abrazarlo con todo el corazón y buscar en él solo todos los ingredientes y la plenitud de nuestra felicidad. Todas las supersticiones que han prevalecido en el mundo, sin duda, proceden de esta fuente, que los hombres supersticiosos no se han contentado con poseer solo a Dios. Pero en realidad no lo poseemos a menos que "él sea la parte de nuestra herencia"; en otras palabras, a menos que estemos completamente dedicados a él, para que ya no tengamos ningún deseo infiel de apartarnos de él. Por esta razón, Dios, cuando reprende a los judíos que se habían alejado de él como apóstatas, (322) con haber corrido tras los ídolos, se dirige a ellos de esta manera: " Que sean tu herencia y tu porción. Con estas palabras, muestra que si no lo consideramos solo una porción suficiente para nosotros, y si tendremos ídolos junto con él, (323) les da su lugar por completo y les permite tener la plena posesión de nuestros corazones. David aquí emplea tres metáforas; primero compara a Dios con una herencia; segundo, a una taza; y, en tercer lugar, lo representa como el que defiende y lo mantiene en posesión de su herencia. Según la primera metáfora, alude a las herencias de la tierra de Canaán, que sabemos que estaban divididas entre los judíos por designación divina, y la ley ordenaba a cada uno que se contentara con la porción que le había caído. Por la palabra copa se denota ya sea el ingreso de su propia herencia, o por la sinécdoque, comida ordinaria con la que se sustenta la vida, ver la bebida es parte de nuestro alimento. (324) Es como si David hubiera dicho que Dios es mío tanto en lo que respecta a la propiedad como al disfrute. La tercera comparación tampoco es superflua. A menudo sucede que los propietarios legítimos quedan fuera de su posesión porque nadie los defiende. Pero aunque Dios se ha entregado a nosotros por una herencia, se ha comprometido a ejercer su poder para mantenernos en el disfrute seguro de un bien tan inconcebiblemente grande. Sería de poca ventaja para nosotros haberlo obtenido una vez como nuestro, si no asegurara nuestra posesión de él contra los asaltos que Satanás nos ataca diariamente. Algunos explican la tercera cláusula como si se hubiera dicho: Tú eres mi terreno en el que está situada mi porción; pero este sentido me parece frío e insatisfactorio.