Salmo 18:15

15. Y se vieron las fuentes de las aguas. En este versículo, David sin duda alude al milagro que se realizó cuando las tribus elegidas pasaron por el Mar Rojo. Antes he declarado el propósito por el cual hace esto. Como todos los beneficios especiales que Dios confería en el pasado a cualquiera de los hijos de Abraham como individuos, fueron tantos los testimonios por los cuales recordó el recuerdo del pacto que una vez había celebrado con todo el pueblo, para asegurarles que él siempre continuaría con su gracia hacia ellos, y esa única liberación podría ser para ellos una muestra o promesa de su seguridad perpetua y de la protección de Dios, David se une a esa antigua liberación de la Iglesia, la ayuda que Dios había enviado del cielo. a él en particular. Como la gracia que declara que Dios había mostrado hacia él no debía separarse de esa primera liberación, ya que era, por así decirlo, una parte y un apéndice de la misma, él contempla, como si fuera de un vistazo, o en un instantáneo, tanto el antiguo milagro de la desecación del Mar Rojo como la asistencia que Dios se otorgó a sí mismo. En resumen, Dios, que una vez abrió a su pueblo un camino a través del Mar Rojo, y luego demostró ser su protector con esta condición, que deberían asegurarse de ser siempre mantenidos y preservados bajo su custodia, ahora nuevamente mostró su maravilloso poder en la defensa y preservación de un hombre, para renovar el recuerdo de esa historia antigua. De esto parece más evidente que David, al usar estos hiperbolos aparentemente extraños y exagerados, no nos recita las meras creaciones del romance para complacer a la fantasía, a la manera de los poetas paganos, (407) pero observa el estilo y la manera que Dios le había prescrito a su pueblo. Al mismo tiempo, debemos marcar cuidadosamente la razón ya anunciada, lo que lo obligó a magnificar la gracia de Dios en un estilo de imágenes tan espléndidas, a saber, porque la mayor parte de la gente nunca hizo del tema la gracia de Dios. de seria consideración, pero, ya sea por maldad o estupidez, lo pasó por alto con los ojos cerrados. La palabra hebrea אפיקים, aphikim, que he traducido en fuentes, significa correctamente los canales de los ríos; pero David, en este pasaje, evidentemente significa que se abrieron las fuentes o fuentes de las aguas, y que así se pudo discernir de dónde procede la gran e inagotable abundancia de aguas que abastecen a los ríos, y por las cuales siempre continúan. fluir en su curso.