Salmo 18:47

47. El Dios que me da venganza. El salmista nuevamente atribuye a Dios las victorias que había obtenido. Como nunca podría haber esperado obtenerlos a menos que hubiera confiado en que recibiría la ayuda de Dios, ahora reconoce que Dios es el único autor de ellos. Para que no parezca descuidadamente otorgarle, como si fuera, de paso, solo una pequeña pizca de elogio de sus victorias, repite, en términos expresos, que no tenía nada más que lo que Dios le había dado. En primer lugar, reconoce que se le dio poder desde arriba, para permitirle infligir a sus enemigos el castigo que merecían. A primera vista, puede parecer extraño que Dios arme a su propio pueblo para vengarse; pero como te mostré anteriormente, siempre debemos recordar la vocación de David. No era una persona privada, sino que estaba dotado de poder y autoridad reales, el juicio que ejecutó fue impuesto por Dios. Si un hombre, al recibir una herida, se lanza para vengarse, usurpa el oficio de Dios; y, por lo tanto, es imprudente e impío que las personas privadas tomen represalias por las lesiones que se les han infligido. Con respecto a los reyes y magistrados, Dios, que declara que la venganza le pertenece, al armarlos con la espada, los constituye los ministros y verdugos de su venganza. David, por lo tanto, ha puesto la palabra venganza por los castigos justos que le era lícito infligir por el mandamiento de Dios, siempre que fuera llevado bajo la influencia de un celo debidamente regulado por el Espíritu Santo, y no bajo la influencia de La impetuosidad de la carne. A menos que esta moderación se ejemplifique en el desempeño de los deberes de su llamado, es en vano que los reyes se jacten de que Dios les ha encomendado el cargo de vengarse; Verlo no es menos injustificable para un hombre abusar, según su propia fantasía y el deseo de la carne, la espada que se le permite usar, que tomarla sin el mandato de Dios. El militante de la Iglesia, que está bajo el estándar de Cristo, no tiene permiso para vengarse, excepto contra aquellos que obstinadamente se niegan a ser reclamados. Se nos ordena esforzarnos por vencer a nuestros enemigos haciéndoles el bien y rezar por su salvación. Nos convierte, por lo tanto, al mismo tiempo, en desear que puedan ser llevados al arrepentimiento y a un estado mental correcto, hasta que parezca más allá de toda duda que son depravados irremediablemente y sin remedio. Mientras tanto, con respecto a la venganza, debe dejarse en manos de Dios, que no seamos arrastrados de frente para ejecutarlo antes de tiempo. A continuación, David concluye, de los peligros y las angustias en las que había estado involucrado, que si no hubiera sido preservado por la mano de Dios, de ninguna otra manera podría haber escapado en seguridad: mi libertador de mis enemigos; sí, me has levantado de los que se habían levantado contra mí. El sentido en el que debemos entender la elevación de la que habla es que se elevó maravillosamente por encima del poder y la malicia de sus enemigos para que no se hunda bajo su violencia y que no puedan vencerlo.