Salmo 19:1

1. Los cielos declaran la gloria de Dios. (444) Ya he dicho que este salmo consta de dos partes, en la primera de las cuales David celebra la gloria de Dios como se manifiesta en sus obras; y, en el otro, exalta y magnifica el conocimiento de Dios que brilla más claramente en su palabra. Él solo hace mención de los cielos; pero, bajo esta parte de la creación, que es la más noble, y cuya excelencia es más visible, sin duda incluye por synecdoche todo el tejido del mundo. Ciertamente no hay nada tan oscuro o despreciable, incluso en los rincones más pequeños de la tierra, en el que no se vean algunas marcas del poder y la sabiduría de Dios; pero como una imagen más clara de él está grabada en los cielos, David los ha seleccionado especialmente para contemplarlos, para que su esplendor nos lleve a contemplar todas las partes del mundo. Cuando un hombre, al contemplar y contemplar los cielos, ha sido llevado a reconocer a Dios, aprenderá también a reflexionar y admirar su sabiduría y poder como se muestra en la faz de la tierra, no solo en general, sino incluso en el plantas más pequeñas En el primer verso, el salmista repite una cosa dos veces, de acuerdo con su manera habitual. Él presenta a los cielos como testigos y predicadores de la gloria de Dios, atribuyendo a la criatura tonta una cualidad que, estrictamente hablando, no le pertenece, para que los hombres más severamente reprendidos por su ingratitud, si deben pasar por alto. Limpiar un testimonio sin escuchar. Esta manera de hablar nos mueve y afecta más poderosamente que si él hubiera dicho: Los cielos muestran o manifiestan la gloria de Dios. De hecho, es una gran cosa, que en el esplendor de los cielos se presente a nuestra vista una imagen viva de Dios; pero, dado que la voz viva tiene un mayor efecto en atraer nuestra atención, o al menos nos enseña con mayor seguridad y con mayor beneficio que la simple contemplación, a lo que no se agrega instrucción oral, debemos marcar la fuerza de la figura que el salmista usa cuando dice que los cielos por su predicación declaran la gloria de Dios.

La repetición que hace en la segunda cláusula es simplemente una explicación de la primera. David muestra cómo es que los cielos nos proclaman la gloria de Dios, es decir, al dar testimonio abierto de que no fueron reunidos por casualidad, sino que fueron creados maravillosamente por el Arquitecto supremo. Cuando contemplamos los cielos, no podemos sino elevarnos, al contemplarlos, a Aquel que es su gran Creador; y el hermoso arreglo y la maravillosa variedad que distingue los cursos y la estación de los cuerpos celestes, junto con la belleza y el esplendor que se manifiestan en ellos, no pueden sino proporcionarnos una prueba evidente de su providencia. Las Escrituras, de hecho, nos dan a conocer el tiempo y la manera de la creación; pero los cielos mismos, aunque Dios no debe decir nada sobre el tema, proclaman en voz alta y clara que han sido formados por sus manos: y esto en sí mismo es suficiente para dar testimonio a los hombres de su gloria. Tan pronto como reconozcamos a Dios como el Arquitecto supremo, que ha erigido el tejido bello del universo, nuestras mentes deben ser maravilladas por su infinita bondad, sabiduría y poder.