Salmo 19:11

11. Además, tu siervo se vuelve circunspecto por ellos. Estas palabras pueden extenderse generalmente a todo el pueblo de Dios; pero deben entenderse correctamente del propio David, y por ellos testifica que él sabía bien, por su propia experiencia, todo lo que había dicho en los versículos anteriores sobre la ley. Ningún hombre hablará de verdad y con sinceridad de la verdad celestial, sino el que la tiene profundamente arraigado en su propio corazón. Por lo tanto, David reconoce que, independientemente de la prudencia que tuviera para regular y enmarcar su vida correctamente, estaba en deuda con la ley de Dios. Aunque, sin embargo, es propio de sí mismo que habla, pero con su propio ejemplo establece una regla general, a saber, que si las personas desean tener un método adecuado para gobernar bien la vida, la ley de Dios por sí sola es perfectamente suficiente para este propósito; pero que, por el contrario, tan pronto como las personas se alejan de él, pueden caer en numerosos errores y pecados. Debe observarse que David, al dirigir de inmediato su discurso a Dios, lo atrae como testigo de lo que había dicho, más efectivamente para convencer a los hombres de que habla sinceramente y desde el fondo de su corazón. Como la palabra hebrea זהר, zahar, que he traducido de manera circunspecta, significa enseñar, así como estar en guardia, algunos lo traducen en este lugar, tu siervo es enseñado o advertido, por los mandamientos de la ley. Pero la oración implica mucho más, cuando se considera que significa que el que se entrega a Dios para ser gobernado por él se vuelve cauteloso y cauteloso, y, por lo tanto, esta traducción me parece preferible. En la segunda cláusula, el salmista declara que quienquiera que se entregue a Dios para observar la regla de justicia que él prescribe, no pierda su trabajo, ya que tiene en reserva para ellos una recompensa grande y rica: mantenerlos es grande. recompensa. Cuando se dice, no es un elogio de la ley decir que Dios establece un pacto con nosotros y, por así decirlo, se ve obligado a recompensar nuestra obediencia. Al exigirnos lo que está contenido en la ley, no exige nada más que a lo que tiene derecho; Sin embargo, tal es su liberalidad libre e inmerecida, que promete a sus siervos una recompensa que, en justicia, no les debe. Las promesas de la ley, es cierto, no tienen ningún efecto; pero es por nuestra culpa: incluso el que es el más perfecto entre nosotros está muy lejos de la justicia plena y completa; y los hombres no pueden esperar ninguna recompensa por sus obras hasta que hayan cumplido perfectamente y plenamente los requisitos de la ley. Así, estas dos doctrinas armonizan completamente: primero, que la vida eterna se dará como la recompensa de las obras al que cumple la ley en todos los puntos; y, en segundo lugar, que a pesar de la ley, se denuncia una maldición contra todos los hombres, porque toda la familia humana carece de la justicia de las obras. Esto aparecerá en el siguiente verso. David, después de haber celebrado este beneficio de la ley, que ofrece una recompensa abundante a los que sirven a Dios, inmediatamente cambia su discurso y grita: ¿Quién puede entender sus errores? mediante el cual declara que todos los hombres son susceptibles a la muerte eterna, y por lo tanto derroca por completo toda la confianza que los hombres pueden estar dispuestos a depositar en el mérito de sus obras. Se puede objetar que esta recomendación: En el cumplimiento de tus mandamientos hay una gran recompensa, se atribuye en vano a la ley, ya que no tiene efecto. La respuesta es fácil, a saber, que como en el pacto de adopción se incluye el perdón gratuito de los pecados, del cual depende la imputación de la justicia, Dios otorga una recompensa sobre las obras de su pueblo, aunque, en el punto de la justicia, No se debe a ellos. Lo que Dios promete en la ley a aquellos que lo obedecen perfectamente, los verdaderos creyentes obtienen por su generosa liberalidad y bondad paternal, en la medida en que acepta por justicia perfecta sus santos deseos y sus sinceros esfuerzos por obedecer.