Salmo 2:12

David expresa aún más claramente qué tipo de temor y servicio requiere Dios. Ya que es la voluntad de Dios reinar de la mano de su Hijo, y ya que él ha grabado en su persona las marcas y las insignias de su propia gloria, la prueba apropiada de nuestra obediencia y piedad hacia él es reverentemente abrazar a su Hijo, a quien ha designado rey sobre nosotros, según la declaración,

"El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió ”( Juan 5:23)

El término beso se refiere a la señal solemne o signo de honor que los sujetos solían ceder a sus soberanos. La suma es que Dios está defraudado de su honor si es servido en Cristo. La palabra hebrea בר Bar, significa tanto un hijo como una persona elegida; pero de cualquier manera que lo tome, el significado seguirá siendo el mismo. Cristo fue verdaderamente elegido por el Padre, quien le ha dado todo el poder, para que solo él se destaque por encima de los hombres y los ángeles. Por lo que también se dice que está "sellado" por Dios, (Juan 6:27) porque se le confirió una dignidad peculiar, que lo aleja de todas las criaturas. Algunos intérpretes lo exponen, besan o abrazan lo que es puro, (30) que es una interpretación extraña y bastante forzada. Por mi parte, retengo voluntariamente el nombre de hijo, que responde bien a una oración anterior, donde se decía: "Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado".

Lo que sigue inmediatamente después es una advertencia a los que desprecian a Cristo, que su orgullo no quedará sin castigo, como si él hubiera dicho: Como Cristo no es despreciado sin que se haga indignidad al Padre, que lo ha adornado con su propia gloria, entonces el Padre mismo no permitirá que tal invasión de sus sagrados derechos pase impune. Y para enseñarles a tener cuidado de engañarse en vano con la esperanza de un retraso prolongado, y de su facilidad actual para disfrutar de vanos placeres, se les dice claramente que su ira se encenderá en un momento. Porque vemos, cuando Dios por un tiempo conspira a los malvados, y soporta con ellos, cómo abusan de esta tolerancia, volviéndose más presuntuosos, porque no piensan en sus juicios de otra manera, que de acuerdo con la vista y el sentimiento. Algunos intérpretes, lo sé, explican la palabra hebrea כמעט, Camoat, que hemos traducido, en un momento, de una manera diferente, es decir, que tan pronto como la ira de Dios se enciende incluso en un pequeño grado , todo habrá terminado con el reprobado. Pero es más adecuado aplicarlo al tiempo y verlo como una advertencia a los orgullosos para que no se endurezcan en su estupidez e indiferencia, ni se halaguen de la paciencia de Dios, con la esperanza de escapar impunes. Además, aunque esta palabra parece expresarse con el propósito de dar una razón de lo que precede, (31) es decir, por qué aquellos que se niegan a besar al Hijo perecerá, y aunque la palabra hebrea כי, ki, significa más frecuentemente que cuando, sin embargo, no estoy dispuesto a apartarme de la traducción comúnmente recibida, y he considerado apropiado traducir la palabra original por el adverbio when, que denota tanto la razón como el tiempo de lo que se predica. Algunos explican las frases, para perecer por el camino, como significado, una manera perversa o una manera perversa de enumerar. Otros lo resuelven así, para que tu camino no perezca, según el dicho del primer salmo, el camino de los impíos perecerá. Pero estoy más bien inclinado a atribuir a las palabras un significado diferente, y a verlas como una denuncia contra los impíos, por medio de las cuales se les advierte que la ira de Dios los cortará cuando piensen que están solo en medio de su raza Sabemos cómo los despreciadores de Dios están acostumbrados a halagarse a sí mismos en la prosperidad, y correr en grandes disturbios. El profeta, por lo tanto, con gran propiedad, amenaza con que cuando digan: Paz y seguridad, considerándose a una gran distancia de su fin, serán interrumpidos por una destrucción repentina, (1 Tesalonicenses 5:3)

La oración final del salmo califica lo que se dijo anteriormente sobre la severidad de Cristo; porque su vara de hierro y la ardiente ira de Dios infundirían terror en todos los hombres sin distinción, a menos que se hubiera agregado este consuelo. Habiendo, por lo tanto, discutido sobre el terrible juicio que se cierne sobre los incrédulos, ahora alienta a los fieles y devotos siervos de Dios a tener una buena esperanza, al exponer la dulzura de su gracia. Pablo también observa el mismo orden, (2 Corintios 10:6) por haber declarado que la venganza estaba preparada contra los desobedientes, inmediatamente agrega dirigirse a los creyentes "Cuando se cumple su obediencia". Ahora, entendemos el significado del salmista. Como los creyentes podrían haberse aplicado a sí mismos la severidad de la cual él menciona, él les abre un santuario de esperanza, a donde puedan huir, para no ser abrumados por el terror de la ira de Dios; (32) tal como Joel (Joel 2:32) también después de haber convocado a los impíos al horrible tribunal de Dios, que por sí mismo es terrible para los hombres, (33) inmediatamente se une al consuelo, el que invoque el nombre del Señor será salvo. Porque me parece que esta exclamación, Bienaventurados son todos los que confían en él, (34) debe leerse como una oración distinta por sí misma. El pronombre él puede referirse tanto a Dios como a Cristo, pero, a mi juicio, concuerda mejor con todo el alcance del salmo entenderlo de Cristo, a quien el salmista ordenó besar a reyes y jueces de la tierra.