Salmo 2:4

Después de que David nos ha contado sobre el tumulto y la conmoción, los consejos y el orgullo, la preparación y los recursos, la fuerza y ​​los esfuerzos de sus enemigos, en oposición a todo esto, coloca solo el poder de Dios, que concluye que se ejercerá contra ellos. ellos, por intentar frustrar su decreto. Y, como un poco antes, al llamarlos reyes de la tierra, expresó su condición débil y perecedera; así que ahora, por el elevado título de Aquel que mora en el cielo, ensalza el poder de Dios, como si hubiera dicho, ese poder permanece intacto e intacto, cualquier cosa que los hombres puedan intentar contra él. Que se exalten como puedan, nunca podrán alcanzar el cielo; sí, mientras piensan confundir el cielo y la tierra juntos, se parecen a muchos saltamontes, y el Señor, mientras tanto, contempla sin interrupciones desde lo alto sus evoluciones apasionadas. Y David atribuye la risa a Dios por dos razones; primero, para enseñarnos que no necesita grandes ejércitos para reprimir la rebelión de los hombres malvados, como si fuera un asunto arduo y difícil, pero, por el contrario, podría hacerlo tan a menudo como le plazca. Facilidad perfecta. En segundo lugar, querría que entendiéramos que cuando Dios permite que se turbe el reinado de su Hijo, no deja de interferir porque está empleado en otro lugar, o no puede pagar la asistencia, o porque descuida el honor de su hijo; pero deliberadamente retrasa las infracciones de su ira al tiempo apropiado, es decir, hasta que ha expuesto su furia obscena a la burla general. Asegurémonos, por lo tanto, que si Dios no extiende inmediatamente su mano contra los impíos, ahora es su momento de risa; y aunque, mientras tanto, debemos llorar, sin embargo, vamos a calmar la amargura de nuestro dolor, sí, y limpiar nuestras lágrimas, con esta reflexión, que Dios no se confabula con la maldad de sus enemigos, como por indolencia o debilidad, pero porque por el momento enfrentaría su insolencia con silencioso desprecio. Según el adverbio, señala el momento adecuado para ejercer el juicio, como si hubiera dicho, después de que el Señor aparentemente no haya tomado nota de las malas prácticas de aquellos que se oponen al gobierno de su Hijo, cambiará repentinamente su curso, y muestra que no retrasa nada con mayor aborrecimiento que tal presunción.