Salmo 2:9

Esto se declara expresamente para enseñarnos que Cristo está provisto de poder para reinar incluso sobre aquellos que son reacios a su autoridad y se niegan a obedecerle. El lenguaje de David implica que no todos recibirán voluntariamente su yugo, sino que muchos serán de cuello rígido y rebeldes, a pesar de lo cual será sometido por la fuerza y ​​obligado a someterse a él. Es cierto, la belleza y la gloria del reino del que habla David se muestran más ilustremente cuando un pueblo dispuesto corre a Cristo en el día de su poder, para mostrarse a sí mismo como sus súbditos obedientes; pero a medida que la mayor parte de los hombres se levantaron contra él con una violencia que desprecia toda restricción, fue necesario agregar la verdad, que este rey demostraría ser superior a toda esa oposición. De este poder invencible en la guerra, Dios exhibió un espécimen, principalmente en la persona de David, quien, como sabemos, venció y derrocó a muchos enemigos por la fuerza de las armas. Pero la predicción se verifica más completamente en Cristo, quien, ni con espada ni con lanza, sino con el aliento de su boca, hiere a los impíos hasta su completa destrucción.

Sin embargo, puede parecer maravilloso que, mientras los profetas en otras partes de la Escritura celebran la mansedumbre, la misericordia y la gentileza de nuestro Señor, se lo describa aquí como tan riguroso, austero y lleno de terror. Pero esta soberanía severa y terrible se nos presenta con el único propósito de dar la alarma a sus enemigos; y no es del todo incompatible con la bondad con la que Cristo ama tierna y dulcemente a su propio pueblo. El que se muestra a sí mismo como un pastor amoroso con sus gentiles ovejas, debe tratar a las bestias salvajes con un grado de severidad, ya sea para convertirlas de su crueldad, o efectivamente para contenerla. En consecuencia, en Salmo 110:5, después de que se pronuncia una recomendación sobre la obediencia del Cristo piadoso, se arma inmediatamente con poder para destruir, en el día de su ira, los reyes y sus ejércitos que son hostiles a él. Y, ciertamente, ambos personajes se le atribuyen con propiedad: porque el Padre lo envió a animar a los pobres y a los miserables con las nuevas de salvación, a liberar a los prisioneros, a sanar a los enfermos, a sacar a los afligidos y afligidos. de la oscuridad de la muerte a la luz de la vida, (Isaías 61:1) y como, por otro lado, muchos por su ingratitud, provocan su ira contra ellos, asume, por así decirlo, un nuevo personaje , para vencer su obstinación. Se puede preguntar, ¿qué es ese cetro de hierro que el Padre ha puesto en la mano de Cristo, con el cual romper en pedazos a sus enemigos? Respondo: el aliento de su boca le proporciona el lugar de todas las demás armas, como acabo de mostrar de Isaías. Aunque, por lo tanto, Cristo no mueve un dedo, pero al hablar, truena terriblemente contra sus enemigos y los destruye solo con la vara de su boca. Pueden inquietarse y patear, y con la furia de un loco resistirlo nunca, pero finalmente se verán obligados a sentir que aquel a quien se niegan a honrar como su rey es su juez. En resumen, se rompen en pedazos por varios métodos, hasta que se convierten en su estrado. ¿En qué aspecto la doctrina del evangelio es una vara de hierro? Se puede recoger de la Epístola de Pablo a los Corintios (2 Corintios 10:4) donde enseña que los ministros de Cristo están equipados con armas espirituales para derribar cada Algo elevado que se exalta a sí mismo contra Cristo, etc. Permito que hasta los fieles mismos sean ofrecidos en sacrificio a Dios, para que él los avive por su gracia, porque es un encuentro que deberíamos ser humillados en el polvo, antes de que Cristo se extienda. su mano para salvarnos. Pero Cristo entrena a sus discípulos al arrepentimiento de tal manera que no les parezca terrible; por el contrario, al mostrarles la vara de su pastor, rápidamente convierte su pena en alegría; y tan lejos está de usar su vara de hierro para romperlos en pedazos, que más bien los protege bajo la sombra curativa de su mano y los sostiene con su poder. Cuando David habla, por lo tanto, de rupturas y contusiones, esto se aplica solo a los rebeldes e incrédulos que se someten a Cristo, no porque hayan sido sometidos por el arrepentimiento, sino porque están abrumados por la desesperación. Cristo, de hecho, no habla literalmente a todos los hombres; pero como denuncia en su palabra cualquier juicio que ejecute sobre ellos, se puede decir que mata al hombre impío con el aliento de su boca, (2 Tesalonicenses 2:8.) El salmista expone a la vergüenza su orgullo tonto por una bella similitud; enseñándonos que, aunque su obstinación es más dura que las piedras, son aún más frágiles que los vasos de barro. Sin embargo, dado que no vemos que los enemigos del Redentor se rompan de inmediato, sino que, por el contrario, la Iglesia misma parece ser como la frágil vasija de barro bajo su hierro martillado, se debe amonestar a los justos para que respeten los juicios. que Cristo ejecuta diariamente como presagios de la terrible ruina que permanece para todos los impíos, y esperar pacientemente hasta el último día, cuando los consumirá por completo con el fuego llameante en el que vendrá. Mientras tanto, descansemos satisfechos de que él “gobierna en medio de sus enemigos.