Este sentido se confirma más completamente por la razón (524) que se agrega en el siguiente verso, (28) El reino es Jehová, para que él pueda gobernar sobre el naciones Algunos explican estas palabras así: - No debe preguntarse si los gentiles deberían verse obligados a rendir honor a Dios, por quien fueron creados y por cuya mano están gobernados, aunque él no ha entrado en un pacto de La vida con ellos. Pero rechazo esto como una interpretación escasa e insatisfactoria. Este pasaje, no tengo dudas, está de acuerdo con muchas otras profecías que representan el trono de Dios erigido, en el que Cristo puede sentarse para supervisar y gobernar el mundo. Aunque, por lo tanto, la providencia de Dios se extiende a todo el mundo, sin que se excluya ninguna parte de ella; sin embargo, recordemos que él, de hecho, ejerce su autoridad, cuando disipa la oscuridad de la ignorancia y difunde la luz de su palabra, parece visible en su trono. Tenemos una descripción de su reino por el profeta Isaías,

"Él juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchas personas". (Isaías 2:4)

Además, como Dios no había sometido el mundo a sí mismo, antes de que aquellos que antes eran inconquistables fueran sometidos a una obediencia voluntaria por la predicación del evangelio, podemos concluir que esta conversión se efectuó solo bajo la administración y el gobierno de Cristo. Si se objeta que el mundo entero nunca se ha convertido, la solución es fácil. Aquí se hace una comparación entre ese período notable en el que Dios de repente se hizo conocido en todas partes, por la predicación del evangelio y la antigua dispensación, cuando mantuvo el conocimiento de sí mismo encerrado dentro de los límites de Judea. Sabemos que Cristo penetró a una velocidad asombrosa, de este a oeste, como el relámpago, para traer a la Iglesia a los gentiles de todas partes del mundo.

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