12. ¿Quién es el hombre? Al recordar nuevamente el carácter en el que Dios se manifiesta hacia sus siervos, obtiene nueva fuerza y ​​coraje. Porque hemos dicho, que nada ocurre más fácilmente que una relajación en la oración sincera y atenta, a menos que sea sostenida por el recuerdo de las promesas de Dios. Sin embargo, no puede haber ninguna duda de que David se acusa a sí mismo y, al albergar una mejor esperanza, se anima a continuar en el temor de Dios. En primer lugar, al insinuar que los hombres carecen de una comprensión correcta y un buen juicio, porque no se rinden para ser gobernados por Dios con reverencia y miedo, lo atribuye a su propia indolencia, que en razón de la oscuridad de su mente , se había extraviado hasta el final tras sus propios deseos; y, sin embargo, por otro lado, se promete a sí mismo la guía y dirección del Espíritu Santo, si solo se entrega por completo a Dios y muestra que está dispuesto a aprender. Además, el estilo interrogativo de hablar, que él emplea aquí, parece diseñado para mostrar cuán pocos son los que temen a Dios: porque, aunque todos los hombres en general rezan y manifiestan cierta apariencia de piedad, ¿dónde hay uno entre tantos que es realmente en serio? En lugar de esto, casi todos los hombres se entregan a su propia somnolencia. El temor de Dios, por lo tanto, es muy raro; y en este sentido es que el mundo, en su mayor parte, sigue desprovisto del Espíritu de consejo y sabiduría.

Algunos intérpretes traducen la palabra elegir en tiempo presente, en lugar del futuro, elegirán; como si se hubiera dicho, que Dios muestra el camino que aprueba y en el que desea que los hombres caminen. Con esta interpretación no puedo estar de acuerdo; porque, a mi juicio, la palabra elegir se refiere más bien a cada individuo; como si se hubiera dicho, siempre y cuando estemos dispuestos a temer a Dios, él no querrá de su parte, sino que siempre nos guiará por el Espíritu de sabiduría para elegir el camino correcto. Cuando se nos pide que adoptemos un curso particular en la vida, nos encontramos como si estuvieran ubicados entre dos formas, y no sabemos cuál de ellas seguir; (560) no, en casi todos nuestros asuntos estamos en suspenso y duda, a menos que Dios parezca mostrarnos el camino. Por lo tanto, David dice que, aunque los hombres no saben qué es lo correcto y qué deben elegir, siempre y cuando se sometan a Dios con una docilidad mental piadosa y estén dispuestos a seguirlo, él siempre se manifestará hacia ellos como un Guía fiel. Como, sin embargo, el temor a Dios no está naturalmente en nosotros, fue una tontería que cualquier hombre argumentara desde este lugar, que Dios no comienza a cuidar a los hombres hasta que, por sus propios esfuerzos anteriores, se insinúan en su favor. , para que los pueda ayudar en sus piadosos esfuerzos. David acaba de declarar que esta gracia proviene directamente de Dios, cuando dice que Dios enseña a los transgresores: y ahora agrega, en segundo lugar, que después de que los hombres una vez fueron sometidos y moldeados a la mansedumbre de espíritu, Dios todavía los toma bajo su cargo, guiándolos y dirigiéndolos hasta que puedan, por la iluminación del Espíritu Santo, saber cuál es su deber.

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