Salmo 25:13

13. Su alma morará en el bien. Si la felicidad suprema del hombre consiste en emprender o no intentar nada excepto por la orden de Dios, se deduce que también es un beneficio alto e incomparable tenerlo como nuestro conductor y guía a lo largo de la vida, para que nunca nos perdamos. Pero, además de esto, aquí se promete una bendición terrenal, en la cual el fruto de la gracia precedente se muestra claramente, como Pablo también enseña:

"La piedad es provechosa para todas las cosas, teniendo la promesa de la vida que es ahora y de lo que está por venir". (1 Timoteo 4:8,)

En resumen, aquellos que verdaderamente sirven a Dios no solo son bendecidos en cuanto a las cosas espirituales, sino que también son bendecidos por él en cuanto a su condición en la vida presente. De hecho, es cierto que Dios no siempre trata con ellos de acuerdo con sus deseos, y que las bendiciones que desean no siempre fluyen de una manera cierta y uniforme. Por el contrario, a menudo sucede que son sacudidos por enfermedades y problemas, mientras que los malvados disfrutan de la prosperidad. Pero debemos saber que, con la frecuencia en que Dios retira su bendición de su propio pueblo, es con el propósito de despertarlos a un sentido de su condición, y descubrirles cuán lejos están aún del temor perfecto de Dios. Y, sin embargo, en la medida en que les sea conveniente, ahora disfrutan de las bendiciones de Dios, de modo que, en comparación con los hombres del mundo y los despreciadores de Dios, son verdaderamente felices y bendecidos, porque, incluso en su mayor pobreza. , nunca pierden la seguridad de que Dios está presente con ellos; y siendo sostenidos por este consuelo, disfrutan de paz y tranquilidad mental. De hecho, es cierto que todas nuestras miserias proceden de esta única fuente: que por nuestros pecados evitamos que la bendición divina fluya en un curso uniforme sobre nosotros; y, sin embargo, en medio de tal estado de confusión, su gracia nunca deja de brillar, de modo que la condición de los piadosos siempre es mejor que la de los demás: porque aunque no están saciados con cosas buenas, se les hace experimentar continuamente. un sentido del favor paternal de Dios. Y a esto estoy dispuesto a referirme a la palabra alma, a saber, que, al recibir los dones de Dios, no los devoran sin sentir su dulzura, sino que realmente los disfrutan, de modo que la competencia más pequeña es de más provecho para satisfacerlos que la mayor abundancia es satisfacer a los impíos. Por lo tanto, según cada hombre está contento con su condición y aprecia alegremente un espíritu de paciencia y tranquilidad, se dice que su alma mora en el bien. Algunos intérpretes aplican esta palabra para morar o cumplir hasta el momento de la muerte; Pero esta interpretación es más sutil que sólida. El escritor inspirado habla más bien, como ya hemos dicho, de la condición de la vida actual. (561) Añade, en segundo lugar, a modo de ilustración, que la posteridad de los fieles heredará la tierra, y de esto se deduce que Dios continúa extendiendo su favor hacia ellos. Por lo tanto, podemos inferir nuevamente que la muerte de los siervos de Dios no implica su destrucción total, y que no dejan de existir cuando salen de este mundo, sino que continúan viviendo para siempre. Sería absurdo suponer que Dios privaría totalmente de la vida a aquellos por los cuales hace el bien incluso a los demás. En cuanto a lo que se dice aquí, que los hijos de los santos heredarán la tierra, se ha tocado en otro lugar, y se mostrará aún más completamente en el trigésimo séptimo Salmo, en qué aspectos y cómo se logra esto.