Salmo 25:8

8. Bueno y recto es Jehová. Haciendo una pausa por un momento en el enjuiciamiento de su oración, ejercita sus pensamientos meditando sobre la bondad de Dios, para que pueda regresar con renovado ardor a la oración. Los fieles sienten que sus corazones languidecen pronto en oración, a menos que estén constantemente agitándose por nuevas incitaciones; Tan raro y difícil es perseverar firme e incansablemente en este deber. Y, de hecho, como uno debe recurrir frecuentemente al combustible para preservar el fuego, el ejercicio de la oración requiere la ayuda de tales ayudas, para que no languidezca y al final se extinga por completo. David, por lo tanto, deseoso de alentarse a sí mismo a la perseverancia, se habla a sí mismo y afirma que Dios es bueno y recto, que, reuniendo nuevas fuerzas al meditar sobre esta verdad, puede regresar con mayor prontitud a la oración. Pero debemos observar esta consecuencia: que como Dios es bueno y recto, extiende su mano a los pecadores para traerlos nuevamente al camino. Atribuir a Dios una rectitud que puede ejercer solo hacia los dignos y meritorios, es una visión fría de su carácter y de poca ventaja para los pecadores, y sin embargo, el mundo comúnmente comprende que Dios es bueno en ningún otro sentido. ¿Cómo sucede que apenas uno de cada cien se aplica a sí mismo la misericordia de Dios, si no es porque los hombres lo limitan a aquellos que lo merecen? No, por el contrario, se dice aquí, que Dios da una prueba de su rectitud cuando muestra a los transgresores el camino; y esto es de la misma importancia que llamarlos al arrepentimiento y enseñarles a vivir con rectitud. Y, de hecho, si la bondad de Dios no penetrara ni siquiera en el infierno, ningún hombre podría participar en él. Dejemos que los papistas se jacten como quieran de sus preparaciones imaginarias, pero consideremos esto como una doctrina segura y cierta, que si Dios no impide a los hombres por su gracia, todos perecerán por completo. David, por lo tanto, aquí elogia esta gracia preventiva, como se le llama, que se manifiesta cuando Dios al llamarnos al principio renueva, por el Espíritu de regeneración, nuestra naturaleza corrupta, o cuando nos devuelve nuevamente al camino correcto, después de habernos extraviado de él por nuestros pecados. Ya que incluso aquellos a quienes Dios recibe por sus discípulos se llaman aquí pecadores, se deduce que los renueva por su Espíritu Santo para que puedan volverse dóciles y obedientes.