Salmo 26:9

9. No juntes mi alma con hombres malvados. Después de afirmar su inocencia, recurre nuevamente a la oración y le pide a Dios que lo defienda. A primera vista, de hecho, parece extraño rezar para que Dios no involucre a un hombre justo en la misma destrucción que el impío; pero Dios, con indulgencia paterna, permite esta libertad en la oración, para que su pueblo pueda así mismo corregir sus ansiedades y vencer los temores con los que son tentados. David, cuando concibió esta súplica, para liberarse de la ansiedad y el miedo, puso ante sus ojos el justo juicio de Dios, a quien nada es más aborrecible que mezclar bien y mal sin distinción. La palabra hebrea אספ, asaph, a veces significa reunirse, y otras veces destruir. En este lugar, considero que significa reunirse en un montón, como solía ser el caso en una matanza confusa. Esta fue la objeción declarada por Abraham,

"Que esté lejos de ti hacer de esta manera, matar a los justos con los impíos: y que los justos sean como los impíos, que estén lejos de ti". (Génesis 18:25,)

Recordemos, por lo tanto, que estas formas de oración son dictadas por el Espíritu Santo, a fin de que los fieles puedan asegurarse sin dudar que Dios todavía se sienta inquisido en el caso de cada hombre, para finalmente dar un juicio justo. En la segunda cláusula, en lugar de la frase, hombres malvados, usa hombres sangrientos, amplificando lo que había dicho. Porque aunque muchos hombres malvados no se apresuran de una vez a la vez a asesinar, en el transcurso del tiempo se endurecen hasta la crueldad; ni Satanás les permite descansar hasta que los precipite en obras de sangre.