Salmo 27:8

8. Mi corazón te dijo. El cambio de persona en los verbos ha ocasionado una variedad de interpretaciones de este verso. Pero quien examine de cerca el diseño de David percibirá que el texto funciona perfectamente bien. A medida que no nos precipita apresurarnos a la presencia de Dios, hasta que nos llama por primera vez, David nos dice primero que consideró cuidadosamente cuán dulce y dulcemente Dios impide a su pueblo, invitándolos espontáneamente a buscar su rostro; y luego, recuperando su alegría, declara que vendría a donde Dios lo llame. El sentido de la palabra hebrea לך, leka, es algo ambiguo. Puede significar lo mismo que tibi, para ti, en latín. Pero como la letra hebrea ל, lamed, se usa a menudo para la preposición de, o concerniente a ella, puede traducirse adecuadamente, mi corazón ha dicho de ti; una exposición a la que se inclina la mayoría de los intérpretes. Sin embargo, lo más probable es que, en mi opinión, denote una conversación mutua entre Dios y el profeta. Acabo de decir que nadie puede levantarse creyendo para buscar a Dios hasta que el camino se abra por primera vez por invitación de Dios, como lo he demostrado en otra parte de la declaración del profeta:

“Diré: es mi pueblo; y dirán: El Señor es mi Dios ”(Zacarías 13:9.)

En consecuencia, David dice que de esta manera se le abrió la puerta para buscar a Dios: él presenta esta promesa y, por lo tanto, responde a Dios. (586) Y, ciertamente, si esta sinfonía no precede, ningún hombre dirigirá correctamente el coro de la invitación. Tan pronto, por lo tanto, cuando escuchemos a Dios presentándose a nosotros, respondamos cordialmente, Amén; y pensemos con nosotros mismos en sus promesas, como si nos fueran dirigidas familiarmente. Por lo tanto, los verdaderos creyentes no tienen necesidad de buscar ningún artificio sutil o circuito tedioso para presentarse en el favor de Dios, ya que este prefacio les prepara un camino tan fácil: "Por muy indignos que seamos para que seamos recibidos por ti, oh Señor, aún tu mandamiento, por el cual nos ordenas que vengamos a ti, es suficiente estímulo para nosotros ". La voz de Dios, por lo tanto, debe resonar en nuestros corazones, como un eco en lugares huecos, para que de esta concordia mutua pueda surgir confianza para invocarlo.

El término, cara, se explica comúnmente como ayuda o socorro; como si se hubiera dicho: Búscame. Pero estoy persuadido de que la alusión aquí también es al santuario, y que David se refiere al modo de manifestación en el que Dios solía hacerse visible en algún grado. Sin duda, es ilegal formar una idea grosera o carnal de él, pero como él nombró el arca del pacto como una muestra de su presencia, es, sin ninguna irregularidad, en todas partes denominado su rostro. De hecho, es cierto que estamos lejos de Dios mientras permanezcamos en este mundo, porque la fe está muy lejos de la vista; pero es igualmente cierto, que ahora vemos a Dios como en un espejo, y oscuramente, (1 Corintios 13:12) hasta que se nos muestre abiertamente en el último día. Bajo esta palabra, por lo tanto, estoy persuadido, se nos representan aquellas ayudas por las cuales Dios nos eleva a su presencia, descendiendo de su gloria inconcebible hacia nosotros, y proporcionándonos en la tierra una visión de su gloria celestial. Pero como es de acuerdo con su propio placer soberano que Dios nos garantiza que lo miremos (como lo hace en la Palabra y los sacramentos), nos toca a nosotros fijar constantemente nuestros ojos en este punto de vista, para que no sea con nosotros como con nosotros. los papistas, quienes, por medio de los inventos más salvajes, transforman malvadamente a Dios en cualquier forma que les guste o sus cerebros hayan concebido.