Salmo 28:9

En este versículo muestra que no era tanto su propio bienestar como el bienestar de toda la Iglesia el objeto de su preocupación, y que no vivía ni reinaba para sí mismo, sino para el bien común de la gente. Sabía bien que fue nombrado rey para ningún otro fin. En esto, se declara a sí mismo como un tipo del Hijo de Dios, de quien, cuando Zacarías (Zacarías 9:9) predice que vendría “teniendo salvación”, no hay duda de que no le promete nada. aparte de sus miembros, pero que los efectos de esta salvación se difundirían por todo su cuerpo. Por este ejemplo, en consecuencia, prescribe una regla a los reyes terrenales, que, dedicándose al bien público, solo deberían desear ser preservados por el bien de su gente. (601) No es necesario decir cuán lejos está de lo contrario. Cegados por el orgullo y la presunción, desprecian al resto del mundo, como si su pompa y dignidad los elevaran por completo por encima del estado común del hombre. Tampoco es de extrañar que la humanidad sea tan altiva y contundentemente pisoteada bajo los pies de los reyes, ya que la mayor parte desechó y desdeñó llevar la cruz de Cristo. (602) Recordemos, por lo tanto, que David es como un espejo, en el que Dios pone ante nosotros el curso continuo de su gracia. Solo debemos tener cuidado, para que la obediencia de nuestra fe pueda corresponder a su amor paternal, para que él nos reconozca por su pueblo y su herencia. Las Escrituras a menudo designan a David por el nombre de un pastor; pero él mismo asigna ese oficio a Dios, confesando así que no es apto para él, (603) salvo en la medida en que sea el ministro de Dios.