Salmo 29:9

9. La voz de Jehová hace que las cabezas den a luz (615) Una comparación tácita , como ya he dicho, se hace aquí. Es peor que irracional, es monstruoso, que los hombres no se conmuevan con la voz de Dios, cuando tiene tanto poder e influencia en las bestias salvajes. Es ingratitud básica, de hecho, en los hombres no percibir su providencia y gobierno en todo el curso de la naturaleza; pero es una insensibilidad detestable que al menos sus obras inusuales y extraordinarias, que obligan incluso a las bestias salvajes a obedecerlo, no les enseñen sabiduría. Algunos intérpretes piensan que se mencionan los hinds, en lugar de otras bestias, debido a su dificultad para dar a luz a sus crías; lo cual no desapruebo. También se dice que la voz del Señor descubre o deja al descubierto los bosques, ya sea porque no hay cobertura que pueda evitar que penetre en los rincones y cavernas más secretos; o, debido a los relámpagos, las lluvias y los vientos tormentosos, derriba las hojas y deja los árboles desnudos. Cualquiera de los sentidos es apropiado.

En su templo La voz de Dios llena todo el mundo y se extiende a sus límites más lejanos; pero el profeta declara que su gloria se celebra solo en su iglesia, porque Dios no solo habla de manera clara e inteligible allí, sino que también alude suavemente a los fieles a sí mismo. Su terrible voz, que retumba de varias maneras en el aire, golpea los oídos y hace que los corazones de los hombres latan de tal manera que se encogen en lugar de acercarse a él sin mencionar que una parte considerable gira oído sordo a su sonido en tormentas, lluvias, truenos y relámpagos. Como los hombres, por lo tanto, no se aprovechan tanto en esta escuela común como para someterse a Dios, David sabiamente dice especialmente que los fieles cantan las alabanzas de Dios en su templo, porque, al ser familiarmente instruidos allí por su voz paterna, se dedican y consagrarse totalmente a su servicio. Ningún hombre proclama la gloria de Dios correctamente sino el que lo adora voluntariamente. Esto puede entenderse igualmente como una queja, en la que David reprende al mundo entero de guardar silencio en lo que respecta a la gloria de Dios, (616) y lamenta que, aunque su voz resuena en todas las regiones, sus alabanzas no se cantan sino en su templo solo. Él parece, sin embargo, después del ejemplo de todos los piadosos, exhortar a toda la humanidad a alabar el nombre de Dios, y con el propósito de erigir un templo como receptáculo para su gloria, con el propósito de enseñarnos, a fin de saber realmente Dios, y alabarlo como es debido, necesitamos otra voz que la que se escucha en los truenos, lluvias y tormentas en el aire, en las montañas y en los bosques; porque si él no nos enseña con palabras claras, y también nos atrae amablemente a sí mismo, al darnos una muestra de su amor paternal, seguiremos tontos. Es la doctrina de la salvación sola, por lo tanto, lo que anima nuestros corazones y abre nuestras bocas en sus alabanzas, al revelarnos claramente su gracia y toda su voluntad. Es de allí que debemos aprender cómo debemos alabarlo. También podemos ver, sin duda, que en ese momento no había nada de la luz de la piedad en todo el mundo, excepto en Judea. Incluso los filósofos, que parecían acercarse más al conocimiento de Dios, no aportaron nada que pudiera glorificarlo verdaderamente. Todo lo que dicen sobre la religión no solo es frígido, sino en su mayor parte insípido. Por lo tanto, es solo en su palabra que brilla la verdad que puede llevarnos a la verdadera piedad, y a temer y servir a Dios correctamente. (617)