Salmo 30:5

5. Porque su ira es solo por un momento. Está más allá de toda controversia a la que la vida se opone aquí por un momento y, en consecuencia, significa una larga continuidad o el progreso constante del tiempo día a día. David, por lo tanto, insinúa que si Dios en algún momento castiga a su pueblo, no solo mitiga el rigor de su castigo, sino que se apacigua de inmediato y modera su ira; mientras que él prolonga su amabilidad y favor por mucho tiempo. Y, como ya he observado, él eligió más bien expresar su discurso en términos generales, que hablar particularmente de sí mismo, para que todos los piadosos perciban que esta manifestación continua del favor de Dios les pertenece. Sin embargo, por la presente se nos enseña con cuánta mansedumbre de espíritu y con qué pronta obediencia sometió su espalda a la vara de Dios. Sabemos que desde la primera floración de la juventud, durante casi toda su vida, fue tan probado por una acumulación multiplicada de aflicciones, que podría haber sido considerado miserable y miserable por encima de todos los demás hombres; Sin embargo, al celebrar la bondad de Dios, reconoce que había sido levemente afectado solo por un corto período de tiempo, y por así decirlo. Ahora, lo que lo inspiró con tanta mansedumbre y ecuanimidad mental fue que le dio un mayor valor a los beneficios de Dios y se sometió más silenciosamente a la resistencia de la cruz de lo que el mundo está acostumbrado a hacer. Si somos prósperos, devoramos las bendiciones de Dios sin sentir que son suyas, o, al menos, les permitimos indolentemente escapar; pero si nos sucede algo triste o adverso, inmediatamente nos quejamos de su severidad, como si nunca nos hubiera tratado con amabilidad y misericordia. En resumen, nuestra propia inquietud e impaciencia bajo aflicción hace que cada minuto sea una época; mientras, por otro lado, nuestro reproche y nuestra ingratitud nos llevan a imaginar que el favor de Dios, por mucho tiempo que se ejerza hacia nosotros, es solo por un momento. Es nuestra propia perversidad, por lo tanto, en realidad, lo que nos impide percibir que la ira de Dios es de corta duración, mientras que su favor continúa hacia nosotros durante todo el curso de nuestra vida. Tampoco Dios en vano declara tan a menudo que es misericordioso y misericordioso con mil generaciones, sufriente, lento para la ira y listo para perdonar. Y como lo que dice el profeta Isaías tiene una referencia especial al reino de Cristo, debe cumplirse diariamente,

“Por un pequeño momento te he afligido, pero con misericordias eternas te reuniré” (Isaías 54:7).

Confieso que nuestra condición en este mundo nos involucra en tal miseria, y somos hostigados por tal variedad de aflicciones, que apenas pasa un día sin ningún problema o pena. Además, en medio de tantos eventos inciertos, no podemos estar llenos de ansiedad y miedo diarios. Por lo tanto, sin embargo, los hombres se vuelven a sí mismos, un laberinto de males los rodea. Pero por mucho que Dios pueda aterrorizar y humillar a sus fieles servidores, con múltiples signos de su disgusto, siempre los rocía con la dulzura de su favor para moderar y calmar su dolor. Si sopesan, por lo tanto, su ira y su favor en un equilibrio igual, siempre lo comprobarán, mientras que el primero es solo por un momento, el segundo continúa hasta el final de la vida; no, va más allá, porque fue un grave error limitar el favor de Dios dentro de los límites de esta vida transitoria. Y es indudablemente cierto, (628) que ninguno, excepto aquellos cuyas mentes han sido elevadas sobre el mundo por el sabor de la vida celestial realmente experimentan esta manifestación perpetua e ininterrumpida del favor divino, que les permite soportar sus castigos con alegría. Pablo, en consecuencia, para inspirarnos con una paciencia invencible, se refiere a esto en 2 Corintios 4:17,

“Para nuestra leve aflicción, que es solo por un momento, nos produce un peso de gloria mucho más eterno y excelso, mientras no miramos las cosas que se ven, sino las que no se ven”.

Mientras tanto, debe observarse que Dios nunca inflige castigos tan pesados ​​y continuos a su pueblo, sin mitigarlos con frecuencia y endulzar su amargura con cierto consuelo. Quien, por lo tanto, dirija su mente a la meditación sobre la vida celestial, nunca se desmayará bajo sus aflicciones, por mucho tiempo que continúe; y, comparándolos con los grandes y múltiples favores de Dios hacia él, le dará tal honor a este último como para juzgar que la bondad de Dios, en su opinión, supera su disgusto por cien. En la segunda cláusula, David repite lo mismo en sentido figurado: el llanto se alojará en la noche y el regocijo vendrá en la mañana. Él no quiere decir simplemente que la aflicción sería solo por una noche, sino que si la oscuridad de la adversidad debiera caer sobre el pueblo de Dios, por así decirlo, en la noche, o al ponerse el sol, la luz pronto se levantará sobre ellos, para consolar a sus espíritus afligidos. La cantidad de instrucciones de David es que, si no fuéramos demasiado testarudos, reconoceríamos que el Señor, incluso cuando parece abrumarnos por un tiempo con la oscuridad de la aflicción, siempre ministra razonablemente como un asunto de alegría, justo cuando surge la mañana después. la noche.