1. ¡En ti, oh Jehová! ¿He puesto mi confianza? Algunos opinan que este salmo fue compuesto por David, después de haber escapado inesperadamente del desierto de Maon; a lo que no me opongo, aunque es solo una conjetura dudosa. Ciertamente, celebra uno o más de sus mayores peligros. Al comienzo nos d... [ Seguir leyendo ]
2. inclina tu oído hacia mí. Estas palabras expresan con cuánto ardor el alma de David fue estimulada a orar. No afecta a ningún lenguaje espléndido u ornamentado, como suelen hacer los retóricos; pero solo describe en cifras adecuadas la vehemencia de su deseo. Al rezar para que pueda ser entregad... [ Seguir leyendo ]
3. Porque eres mi roca. Este versículo puede leerse como una oración, por lo tanto: como eres como una torre para mi defensa, por tu nombre, dirígeme y guíame durante toda mi vida. Y así, la conjunción, como en muchos casos similares, sería superflua. Pero prefiero un sentido diferente, a saber, qu... [ Seguir leyendo ]
5. En tu mano encomiendo mi espíritu. David nuevamente declara su fe a Dios, y afirma que tenía pensamientos tan elevados sobre su providencia, como para ponerle todas sus preocupaciones. Quien se comprometa en la mano de Dios y en su custodia, no solo lo constituye el árbitro de la vida y la muert... [ Seguir leyendo ]
6. Odio todo lo que presta atención a las vanidades mentirosas. Para expresar mejor que su fe estaba firmemente establecida en Dios, afirma que estaba libre de los viles afectos que generalmente alejan nuestras mentes de Dios, y bajo los cuales los incrédulos trabajan en su mayor parte. Porque sabe... [ Seguir leyendo ]
7. Me alegraré y me alegraré en tu bondad. Aquí se inserta una acción de gracias, aunque muchos opinan que la oración de David está suspendida y que hace un voto, cuando será liberado del peligro presente. Pero como no se anexa ninguna condición, me inclino a pensar que, deteniéndose de repente en... [ Seguir leyendo ]
9. ¡Ten piedad de mí, oh Jehová! Para mover a Dios a socorrerlo, magnifica la grandeza de su miseria y dolor por el número de sus quejas; no es que Dios necesite argumentos para persuadirlo, sino porque permite que los fieles traten familiarmente con él, para que puedan liberarse de sus preocupacio... [ Seguir leyendo ]
11. Fui un reproche debido a todos mis enemigos. Otros traducen así, más que mis enemigos, y como la letra hebrea מ mem, a menudo se usa como un signo de comparación, interpretan que esta cláusula significa que los amigos y conocidos de David lo reprocharon más que todos sus enemigos Pero, en mi op... [ Seguir leyendo ]
12. Me olvido como un muerto. El salmista aún persigue la misma idea, y se queja de que estaba tan completamente borrado del recuerdo de todos los hombres como si hubiera estado muerto. El recuerdo de algunos hombres después de su muerte florece por un tiempo entre los sobrevivientes, pero con mayo... [ Seguir leyendo ]
14. ¡Sin embargo, he confiado en ti, oh Jehová! La representación correcta es, y he confiado en ti; pero la partícula copulativa hebrea ו, vau, y, se usa aquí en lugar de la partícula adversativa todavía, o sin embargo. David, al establecer la firmeza de su fe en oposición a los asaltos de las tent... [ Seguir leyendo ]
15. Mis tiempos están en tu mano. Nos asegura que, con más alegría, dedicará la preservación de su persona a Dios, nos asegura que, confiando en su custodia divina, no se molestó en aquellos eventos casuales e imprevistos que los hombres comúnmente temen. La importancia de su lenguaje es, Señor, es... [ Seguir leyendo ]
16. Haz que tu rostro brille sobre tu sirviente. Hemos dicho anteriormente, y veremos en muchos casos más adelante, que esta forma de hablar se toma de la aprehensión común de los hombres, que piensan que Dios no los considera, a menos que realmente muestre su cuidado por sus efectos. Según el juic... [ Seguir leyendo ]
17. ¡Oh Jehová! no me avergüences En estas palabras, el salmista continúa su oración, y para fortalecer sus esperanzas, se contrasta con sus enemigos; porque hubiera sido más que absurdo permitir que aquellos que por su maldad tan abiertamente provocaron la ira de Dios escaparan impunemente, y que... [ Seguir leyendo ]
19. ¡Oh, cuán grande es tu bondad que has escondido para los que te temen! En este versículo, el salmista exclama que Dios es incomprensiblemente bueno y benéfico con sus siervos. La bondad aquí significa esas bendiciones divinas que son sus efectos. La forma interrogativa de la oración tiene un én... [ Seguir leyendo ]
20. Los esconderás en el secreto de tu semblante. En este versículo, el salmista elogia especialmente la gracia de Dios, porque preserva y protege a los fieles de todo daño. Como Satanás asiduamente y por innumerables medios se opone a su bienestar, y como la mayor parte del mundo está en guerra mo... [ Seguir leyendo ]
21. ¡Bendito sea Jehová! Estas verdades generales que el salmista aquí aplica a sus propias circunstancias, y declara que la bondad de Dios al preservar su vida se mostró maravillosamente. Mientras habla de la ayuda que se le había brindado de forma repentina e inesperada en circunstancias muy dese... [ Seguir leyendo ]
22. Y dije con miedo. David aquí confiesa que por su desconfianza merecía ser abandonado por Dios y dejarlo perecer. Es cierto que confesar esto ante los hombres sentía que era algo vergonzoso; pero para que pueda ilustrar más plenamente la gracia de Dios para él, duda en no publicar la vergüenza d... [ Seguir leyendo ]
23. ¡Oh, amad a Jehová, todos vosotros, sus mansos! En mi opinión, el salmista no exhorta a los santos a temer y reverenciar a Dios, como muchos piensan, sino que los alienta a confiar en él; o, en otras palabras, dedicarse por completo a él, poner toda su esperanza en él y confiar completamente en... [ Seguir leyendo ]
24. Sé de buen valor. Esta exhortación debe entenderse de la misma manera que la anterior; porque la firmeza que el salmista ordena aquí se basa en el amor de Dios del que había hablado, al renunciar a todas las tentaciones del mundo, abrazamos con todo nuestro corazón la defensa y protección que n... [ Seguir leyendo ]