Por lo tanto, se deduce que un rey no se salva para la multitud de su anfitrión, etc. Con esto el escritor inspirado quiere enseñarnos que la seguridad de la vida de los hombres no depende de su propia fuerza, sino del favor de Dios. Él nombra particularmente a reyes y gigantes en lugar de otros; porque, como no son de la clase común de hombres, sino de una condición superior, parecen estar más allá del alcance de todo peligro de los dardos, y si les ocurre alguna adversidad, se prometen una liberación fácil de ella. En resumen, intoxicados con una presuntuosa confianza en su propia fuerza, apenas se consideran mortales. Están aún más endurecidos en este orgullo por la tonta admiración de la gente común, que se sorprenden de la grandeza de su poder. Si, por lo tanto, ni un rey es salvado por sus tropas, ni un gigante por su fuerza, cuando están expuestos al peligro, en vano la humanidad descuida la providencia de Dios y mira a su alrededor en busca de ayuda humana. De esto se deduce que la condición, tanto de los fuertes como de los débiles, es miserable, hasta que aprendan a confiar en la protección de Dios.

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