Salmo 35:16

16. Entre bufones pérfidos. Otros lo traducen, con hipócritas, pero en mi opinión, David simplemente relata la combinación de sus enemigos. Y el significado de la expresión es, en este sentido, que entre los hombres de una disposición astuta, que habían sido adictos al engaño y, en consecuencia, se perdieron en todo sentido de vergüenza, el único y constante tema de sus deliberaciones fue cómo podrían destruye a este hombre afligido. David vuelve nuevamente a los líderes del pueblo y a los que están en el poder, como la fuente de donde surgió toda la travesura; porque esta descripción no podría aplicarse a una gran parte de la gente común, que actuó más bien por impulso irreflexivo. Por lo tanto, habla particularmente de los gobernantes y otros de carácter similar, y los acusa de crueldad, diciendo que rechinan los dientes sobre él como bestias salvajes furiosas. Primero los llama pérfidos o malvados, para que pueda obtener más fácilmente la ayuda y la ayuda de Dios, como si lo invocara en el extremo de la angustia; y, en segundo lugar, los llama bufones o burladores, con lo que quiere decir que tienen tal descaro, y están tan perdidos por toda sensación de vergüenza, que no hay nada que no se atrevan a hacer. En cuanto al significado de la palabra מעוג, maog, que sigue, los intérpretes no están de acuerdo. Correctamente, significa pan horneado sobre el hogar sobre las brasas. Sin embargo, algunos, debido a que no pudieron obtener de él un significado adecuado para el pasaje, han pensado que debería tomarse como una broma habladora o un discurso inactivo. Otros, presumiendo dar un alcance aún más amplio a su imaginación, han supuesto que el significado del salmista es que burlarse de esas personas era como pan para ellos, porque disfrutan burlándose y bromeando. Para mí, parece que debemos retener el significado apropiado de la palabra, mientras que, al mismo tiempo, puede entenderse en un doble sentido. Algunos que toman מעוג, maog, para un pastel o tarta, opinan que David aquí censura a las personas de gustos delicados, que buscan comida fina y delicada, muchas de las cuales siempre se encuentran en el cortes de príncipes. Otros más bien suponen que reprende a las personas de un espíritu servil y sórdido, que, para la consideración más insignificante, emplearían sus lenguas para maldecir a los demás, como en todas las épocas se han encontrado hombres que, por un poco de pan, como nosotros digamos, pon sus lenguas a la venta. Cuando considero cuidadosamente otros pasajes en los que David describe la naturaleza y el carácter de sus enemigos, estoy dispuesto a pensar que aquellos que se burlaron y se burlaron de las fiestas, y que, al sentarse sobre sus copas, consultaron sobre matar a David, se refieren aquí. Por lo tanto, se queja de que, incluso en medio de sus banquetes y banquetes, los impíos, que habían sacudido toda vergüenza, comunicaron cómo podrían quitarle la vida.