Salmo 37:32

32. y 33. El malvado mira al justo, etc. David aquí ilustra más claramente la naturaleza de la posesión de la tierra, de la que había hablado, a saber, que Dios preserva a su propio pueblo, aunque están acosados ​​por enemigos alrededor. Y, por lo tanto, nuevamente se nos enseña que a los fieles no se les promete en el contexto anterior un estado de vida tranquilo, y uno libre de todo problema y angustia. Si es así, estas dos afirmaciones serían contradictorias: primero, que los fieles que poseen una herencia, disfrutan el descanso y el placer; y, en segundo lugar, que aún se entregan diariamente como ovejas de la boca de los lobos. Sin embargo, estos dos versículos contienen este motivo especial de consuelo, de que los fieles, aunque rodeados de una variedad de peligros, no podrán escapar, y serán preservados con seguridad por la ayuda de Dios. En consecuencia, David aquí les enseña que cuando vean a sus enemigos acechando por ellos y buscando por todos los medios en su poder molestarlos, por el contrario, deberían considerar cuán profundamente interesado está Dios en el bienestar de su propia gente, y cuán cuidadosamente los vigila para preservarlos con seguridad. De hecho, David confiesa que las estratagemas a las que recurren los malvados al buscar no solo privar a los hombres buenos de sus propiedades, sino incluso quitarles la vida, son terribles en sí mismas, porque traman cruelmente su destrucción; pero aún nos enseña al mismo tiempo, que debemos continuar preservando el coraje firme e inquebrantable, porque Dios ha prometido que él será nuestro guardián y defensor: Jehová no lo dejará en sus manos. Sin embargo, esta circunstancia debería Tenga en cuenta que Dios no siempre nos concede la liberación al principio, sino que a menudo la demora hasta que parecemos estar a punto de morir. En la última cláusula del versículo, también se nos advierte que, por muy cuidadosos que sean, los hombres buenos pueden protegerse de ofender a cualquiera, y tratar de asegurar la buena voluntad de todos, y evitar el debate y la lucha, sin embargo, no estarán exentos de falsas acusaciones: Jehová no los condenará cuando sean juzgados. David no dice que recibirán los aplausos del mundo, y que sus virtudes se celebrarán con las alabanzas que merecen; pero él los exhorta, cuando sean llevados a juicio, y como se vieron abrumados por la calumnia, de modo que ya se parezcan a los condenados, a descansar contentos con la protección de Dios, quien finalmente manifestará su inocencia y mantendrá contra los juicios injustos de los hombres. Si alguien objeta que, por el contrario, muchos de los hijos de Dios, después de haber sido condenados, hayan sufrido una muerte cruel y amarga, respondo que su vengador, sin embargo, está en el cielo. Cristo fue ejecutado en la forma más cruel y en circunstancias de la más profunda ignominia, pero no obstante, como dice el profeta Isaías, Isaías 53:8, "fue sacado de esa angustia y condena"; y de la misma manera, Dios todavía está actuando diariamente hacia aquellos que son sus miembros. Si todavía se puede objetar, que David no está hablando de la vida futura, sino del estado de lo piadoso en la vida presente, debo repetir nuevamente en respuesta a esto, la explicación que he dado antes, a saber, que las bendiciones terrenales están a disposición de Dios y están reguladas enteramente de acuerdo con su voluntad; y, por lo tanto, es que nunca los otorga en igual medida a todos, sino de acuerdo con su sabiduría, y como él ve, a veces los retira en su totalidad o en parte, y en otros momentos los muestra a la vista de todos. En consecuencia, puede suceder que los santos mártires, después de haber sido condenados, también puedan ser ejecutados, como si Dios los hubiera abandonado; pero esto es solo porque es mejor para ellos mismos y porque no desean nada más que glorificar a Dios con su muerte. Sin embargo, el que permite que los impíos ejerzan su crueldad, deja de no ser el afirmador de la justicia de sus siervos: porque abiertamente muestra ante sus ángeles, y ante toda su Iglesia, que lo aprueba, y declara que hará la inquisición. para ello; más aún, al levantarlos de la oscuridad en la que se han escondido, hace que sus cenizas produzcan un olor dulce y agradable. Finalmente, después de que el Señor los haya abrumado por el reproche y la violencia, pronunciará el juicio mediante el cual reivindicará su causa justa de calumnias malvadas y acusaciones falsas.