Salmo 38:4

4. Porque mis iniquidades han pasado por mi cabeza. Aquí se queja de que está abrumado por sus pecados como por una pesada carga, por lo que se desmaya por completo bajo su peso; y sin embargo, nuevamente confirma la doctrina que ya hemos declarado, que merecía sufrir la ira de Dios, que le había sido infligida de una manera tan severa y terrible. La palabra עון, avon, que hemos traducido iniquidades, sin duda a menudo significa castigo, pero esto es solo en un sentido secundario y metafórico. También estoy dispuesto a admitir que David asigna al efecto lo que es propio de la causa, cuando describe por las iniquidades de la denominación, el castigo que había obtenido por su propio pecado; y, sin embargo, su objetivo al mismo tiempo es simple y claramente confesar que todas las aflicciones que sufrió fueron imputadas a sus pecados. Él no pelea con Dios por la extrema severidad de su castigo, como lo hizo Caín, quien dijo:

"Mi castigo es mayor de lo que puedo soportar" (Génesis 4:13.)

Es cierto, de hecho, que Moisés usa la misma palabra עון, avon, en ese pasaje, de modo que hay alguna similitud entre el lenguaje de David y Caín. Pero el significado de David es muy diferente. Cuando tales tentaciones como estas se insinuaban en su mente, ¿podría Dios afligirte más severamente que él? ciertamente, dado que no está haciendo nada para aliviarlo, es una señal segura de que desea que lo destruyan y lo lleven a la nada; no solo desprecia tus suspiros y gemidos, sino que cuanto más te ve abatido y abandonado, te persigue con más ferocidad y mayor rigor; - para evitar la entrada de tales pensamientos y suposiciones malvadas, él se defendió como con un escudo por esta consideración, que estaba afligido por el justo juicio de Dios. Aquí ha atribuido a sus propios pecados como la causa del peso de la ira de Dios que sintió; y, como veremos en el siguiente verso, él nuevamente reconoce que lo que ahora está sufriendo fue obtenido por su propia necedad. Aunque, entonces, al lamentarse de sus propias miserias, puede parecer que, en cierta medida, se pelea con Dios, todavía aprecia la humilde convicción (porque Dios no aflige más allá de la medida) de que no hay descanso para él sino implorando a lo Divino. compasión y perdón; mientras que los impíos, aunque condenados por sus propias conciencias de culpa, murmuran contra Dios, como las bestias salvajes, que, en su ira, roen las cadenas con las que están atados.