Salmo 4:1

En estas palabras se muestra la fe de David, quien, aunque traído a la extrema angustia, y de hecho casi consumido por una larga serie de calamidades, no se hundió bajo su pena; ni estaba tan roto en el corazón como para que no pudiera unirse a Dios, su libertador. Al orar, testificó, que cuando se le privaba por completo de todo el socorro terrenal, aún le quedaba esperanza en Dios. Además, lo llama el Dios de su justicia, que es lo mismo que si lo hubiera llamado el vindicador de su derecho; (50) y él apela a Dios, porque todos los hombres en todas partes lo condenaron, y su inocencia fue confirmada por los informes difamatorios de sus enemigos y los perversos juicios de la gente común. Y este trato cruel e injusto con el que se encontró David debe ser cuidadosamente marcado. Porque mientras nada es más doloroso para nosotros que ser falsamente condenado y soportar, al mismo tiempo, violencia injusta y calumnias; Sin embargo, no se puede hablar mal por hacer el bien, es una aflicción que diariamente les sucede a los santos. Y se convierte en ellos para ser ejercidos debajo de él como para alejarse de todas las tentaciones del mundo, y depender totalmente de Dios solo. La justicia, por lo tanto, debe entenderse aquí por una buena causa, de la cual David hace a Dios testigo, mientras se queja de la conducta maliciosa e injusta de los hombres hacia él; y, con su ejemplo, nos enseña que si en algún momento nuestra rectitud no es vista y reconocida por el mundo, no deberíamos desanimarnos por eso, ya que tenemos uno en el cielo para reivindicar nuestra causa. Incluso los paganos han dicho que no hay mejor escenario para la virtud que la conciencia de un hombre. Pero es un consuelo superar esto, saber cuando los hombres se jactan de nosotros injustamente, que estamos ante la vista de Dios y de los ángeles. Sabemos que Pablo recibió el coraje que surgió de esta fuente (1 Corintios 4:5) porque cuando se difundieron muchos informes malvados sobre él entre los corintios, apela al tribunal de Dios. Isaías también, fortificado por la misma confianza, (Isaías 50:6 y el siguiente verso) desprecia todas las calumnias por las cuales sus enemigos lo calumniaron. Por lo tanto, si no podemos encontrar justicia en ninguna parte del mundo, el único apoyo de nuestra paciencia es mirar a Dios y descansar contentos con la equidad de su juicio. Sin embargo, puede preguntarse a modo de objeción: dado que toda la pureza de los hombres es mera contaminación a la vista de Dios, ¿cómo pueden los piadosos atreverse a presentar su propia justicia ante él? Con respecto a David, es fácil responder esta pregunta. No se jactaba de su propia justicia, excepto en referencia a sus enemigos, de cuyas calumnias se reivindicaba. Tenía el testimonio de una buena conciencia de que no había intentado nada sin el llamado y el mandamiento de Dios, y por lo tanto no habla precipitadamente cuando llama a Dios el protector y defensor de su derecho. Por lo tanto, aprendemos que David honró a Dios con este título de alabanza, a fin de ponerlo en contraste con el mundo entero. Y cuando pide que se le escuche dos veces, en esto se nos expresa tanto la vehemencia de su dolor como la seriedad de sus oraciones. En la última cláusula del versículo, también muestra de dónde esperaba obtener lo que necesitaba, es decir, de la misericordia de Dios. Y ciertamente, con tanta frecuencia como le pedimos algo a Dios, nos toca comenzar con esto y suplicarle, de acuerdo con su bondad libre, que alivie nuestras miserias.

Me has agrandado cuando estaba angustiado. Algunos piensan que David aquí se promete lo que aún no había experimentado; y en el ejercicio de la esperanza anticipa las manifestaciones de la gracia de Dios con las cuales luego debe ser favorecido. Pero, en mi opinión, él más bien menciona los beneficios que anteriormente recibió de Dios, y con estos se fortalece contra el tiempo por venir. Así, los fieles están acostumbrados a llamar a su memoria aquellas cosas que tienden a fortalecer su fe. En lo sucesivo, nos encontraremos con muchos pasajes similares a este, donde David, para dar energía a su fe contra los terrores y los peligros, (51) reúne el Muchas experiencias de las que había aprendido que Dios siempre está presente con su propio pueblo y nunca decepcionará sus deseos. El modo de expresión que emplea aquí es metafórico, y por ello insinúa que se le abrió una vía de escape incluso cuando fue asediado y encerrado por todos lados. La angustia de la que habla, en mi opinión, se refiere no menos al estado de su mente que a las circunstancias de aflicción externa; porque el corazón de David no tenía un molde de hierro como para evitar que la adversidad lo arrojara a una angustia mental más profunda.