1. Al esperar, esperé El comienzo de este salmo es una expresión de acción de gracias, en la que David relata que había sido liberado, no solo del peligro, sino también de la muerte presente. Algunos opinan, pero sin una buena razón, que debe entenderse como enfermedad. Es más bien suponer que Davi... [ Seguir leyendo ]
2. Y él me sacó del pozo rugiente. Algunos traducen, desde el pozo de la desolación, (80) porque el verbo שאה, shaah, del cual el sustantivo שאום, shaon, se deriva, significa destruir o desperdiciar, así como resonar o hacer eco. Pero es más apropiado considerar que aquí hay una alusión a los abism... [ Seguir leyendo ]
3. Y él ha puesto en mi boca una nueva canción En la primera cláusula del verso concluye la descripción de lo que Dios había hecho por él. Al poner una nueva canción en su boca, Dios denota la consumación de su liberación. De cualquier manera que Dios se complace en socorrernos, a cambio no nos pid... [ Seguir leyendo ]
4. Bienaventurado el hombre que ha puesto a Jehová por su confianza David aquí relata qué motivo de buena esperanza su liberación daría a todos los fieles; en la medida en que, dejando de lado todas las atracciones del mundo, se les alentaría a comprometerse con confianza en la protección de Dios;... [ Seguir leyendo ]
5. ¡Muchas son tus maravillas que has hecho, oh Jehová! Los intérpretes no están totalmente de acuerdo con estas palabras; pero generalmente se admite que David aquí contempla con admiración la providencia de Dios en el gobierno de la humanidad. Y antes que nada, exclama que las maravillas de las o... [ Seguir leyendo ]
6 En sacrificio y oblación no te has complacido. Aquí David ofrece no solo el sacrificio de alabanza, o, como lo llama el profeta Oseas, (Oseas 14:2) "las pantorrillas de los labios", sino que, en señal de gratitud, se ofrece y se consagra a sí mismo enteramente a Dios; como si hubiera dicho: ahora... [ Seguir leyendo ]
7. Entonces dije ¡Lo! Yo voy. Por el adverbio, él insinúa que no había sido un buen erudito y capaz de beneficiarse con la instrucción, hasta que Dios abrió los oídos; pero tan pronto como fue instruido por las inspiraciones secretas del Espíritu, nos dice que su corazón estaba listo para rendir un... [ Seguir leyendo ]
9. He proclamado tu justicia en la gran asamblea. Aquí, David nuevamente presenta su propio agradecimiento, y sin otra razón que inducir a Dios a continuar su bondad hacia él. Dios, cada vez que manifiesta su liberalidad hacia nosotros, nos anima a darle gracias; y él continúa actuando de manera si... [ Seguir leyendo ]
10 No he escondido tu justicia en mi corazón. Aquí es necesario observar la acumulación de términos que se emplean para denotar lo mismo. A la justicia de Dios, el salmista agrega su verdad, su salvación y su misericordia. ¿Y cuál es el diseño de esto, sino magnificar y exponer la bondad de Dios po... [ Seguir leyendo ]
11 ¡Oh Jehová! no retengas tus tiernas misericordias de mí. Ahora vemos más claramente, lo que acabo de anunciar, que David habla de su propio agradecimiento, que podría asegurar una continuación del favor de Dios hacia él; y que abrió la boca en alabanzas a Dios, para poder continuar adquiriendo n... [ Seguir leyendo ]
12. Porque innumerables males me han rodeado por todos lados Esta frase, en el original, denota más de lo que se puede expresar en una traducción al inglés; porque él dice, עלי alay, sobre mí, lo que significa con esto, que no solo estaba acosado por todos lados, sino que también una acumulación de... [ Seguir leyendo ]
13. ¡Sé complacido, oh Jehová! para entregarme El verbo que David usa aquí significa querer algo por pura bondad y buena voluntad. (96) Él desea, por lo tanto, ser liberado por la misericordia de Dios. En cuanto a su deseo, que Dios se apresure, hemos hablado de eso en otra parte. Incluso cuando Di... [ Seguir leyendo ]
Cuando el salmista reza (versículo 15) para que sus enemigos puedan ser destruidos por una recompensa de su vergüenza, el significado es este: ya que su único deseo ha sido abrumarme de vergüenza, para que, aun así consternados y confundidos, puedan hazme el objeto de su burla; así que deja que una... [ Seguir leyendo ]
16. Que todos los que te buscan se alegren y se regocijen en ti. David usa aquí otro argumento, uno que a menudo aduce en otra parte, para obtener liberación; no porque sea necesario alegar razones para persuadir a Dios, sino porque es rentable confirmar nuestra fe con tales apoyos. Como, entonces,... [ Seguir leyendo ]
17. Pero soy pobre y necesitado. En esta cláusula final, mezcla la oración con el día de acción de gracias, aunque puede ser que registre una solicitud que hizo cuando fue puesto en peligro extremo. La primera cláusula del versículo podría expresarse así: aunque era miserable y pobre, Dios pensó en... [ Seguir leyendo ]