Salmo 40:4

4. Bienaventurado el hombre que ha puesto a Jehová por su confianza David aquí relata qué motivo de buena esperanza su liberación daría a todos los fieles; en la medida en que, dejando de lado todas las atracciones del mundo, se les alentaría a comprometerse con confianza en la protección de Dios; persuadió no solo de que son felices quienes confían en él solo, sino que todas las demás expectativas en desacuerdo con esto son engañosas y malditas. Esta seguridad no es natural para nosotros, sino que se deriva en parte de la palabra de Dios y en parte de sus obras; aunque, como he dicho antes, la sola contemplación de las obras de Dios no encenderá esta luz dentro de nosotros, a menos que Dios, iluminándonos con su palabra, nos muestre su benevolencia. Después de haber prometido ser amable con nosotros, al manifestar también su bondad mediante pruebas indudables, confirma con su propia mano lo que había pronunciado previamente con sus labios. David, por lo tanto, por el hecho de haber sido restaurado a la vida desde el abismo de la muerte, declara con justicia que a los fieles se les enseña a partir de esta prueba, lo que los hombres son naturalmente tan reacios a creer, que son felices y confían solo en Dios.

Como la inestabilidad de nuestra naturaleza comúnmente tiende a arrastrarnos hacia abajo, y como todos nosotros, desde nuestra propensión a ceder ante los delirios, somos tentados por muchos ejemplos perversos, David agrega de inmediato, que es bendecido quien no tiene en cuenta a los orgullosos. , render רהבים, rehabilitación, los ricos o los grandes de este mundo, pero de manera inadecuada, en mi opinión; porque el orgullo, y apartarse de las mentiras, son dos cosas que David une aquí. Por lo tanto, considerar a los grandes de la tierra no significa, como suponen, confiar en su poder y riquezas, como si el bienestar de un hombre dependiera de ello, sino que significa dejarse llevar por sus ejemplos, imitar su conducta. . Cuando estamos en todas partes constantemente viendo hombres hinchados de orgullo, que desprecian a Dios y ponen su más alta felicidad en la ambición, el fraude, la extorsión, la astucia, un deseo perverso de imitarlos nos roba poco a poco; y, especialmente cuando todo sale según sus deseos, una expectación vana y engañosa nos pide que intentemos el mismo curso. David, por lo tanto, sabiamente, y no sin una buena razón, nos advierte que, para que nuestra mente esté constantemente fijada en la simple dependencia de Dios, debemos protegernos de esos ejemplos malvados que siempre buscan atraernos por todos lados para apostar. él. Además, cuando dice que los orgullosos se desvían a la mentira o la vanidad, (84) de esta manera describe brevemente la insensata confianza de la carne. ¿Qué más es el orgullo de aquellos que ponen sus propias fantasías en lugar de Dios sino una vana ilusión? Ciertamente, el hombre que, hinchado por el aliento de la presunción, se arroga cualquier cosa a sí mismo, se adula a su propia destrucción. En resumen, el orgullo y la vanidad se oponen a la santa confianza que se basa únicamente en Dios; porque no hay nada más difícil para la carne que confiar solo en Dios, y el mundo siempre está lleno de hombres orgullosos y altivos, quienes, tranquilizándose con vanos atractivos, pronto corromperían las mentes de los piadosos, si este arresto no fuera puesto sobre ellos, para contener, como con una brida, sus opiniones erróneas y extravagantes.