Salmo 41:8

8. Un acto malvado de Belial se le hizo rápido. De este verso parece que habían conspirado juntos para su destrucción, porque lo consideraban un hombre malvado y una persona digna de mil muertes. La insolencia y la arrogancia que manifestaron hacia él procedieron del juicio falso y perverso que habían formado con respecto a él, y que mencionó al comienzo del salmo. Dicen, por lo tanto, que una mala acción de Belial lo mantiene encerrado y, por así decirlo, atado rápidamente. Este el verbo יצוק, yatsuk, significa correctamente; pero al traducir el verso, he seguido la interpretación que se recibe con mayor frecuencia, la lectura rápida de hendiduras para él, etc. Esta expresión es hecha por otros que se extiende sobre él, pero esta interpretación me parece demasiado limitada. En cuanto a la palabra Belial, ya hemos hablado de ella en el salmo decimoctavo. Pero como los gramáticos sostienen que se compone de בלי, beli, y יעל, yaäl, que significa no levantarse, la expresión, cosa de Belial, (porque así es literalmente en hebreo), entiendo en este lugar que significa un crimen extraordinario y odioso, que, como comúnmente decimos, nunca puede expiarse, y del cual no hay posibilidad de escapar; a menos que, tal vez, algunos prefieran referirse a la propia aflicción bajo la cual trabajó, como si sus enemigos hubieran dicho que fue atrapado por una enfermedad incurable. (105) Pero sea lo que sea, sus enemigos lo consideraron absolutamente seguro de que Dios era completamente hostil con él, y nunca se reconciliaría con él, ya que lo estaba castigando con tanta severidad. Cuando agregan la siguiente cláusula, nunca podrá volver a levantarse, (106) esto muestra claramente que le cortaron por completo toda esperanza de recuperación . Y ciertamente fue una tentación dolorosa para David, que tenía en sí mismo el testimonio de una buena conciencia, pensar que los hombres lo consideraban como alguien perseguido por la venganza de Dios, incluso que lo arrojaron de cabeza al infierno. . Pero a Dios le agradó que probara a su siervo, que, confiando en el testimonio de su propia conciencia, no debería tener en cuenta lo que los hombres pudieran decir, o estar preocupado por los reproches que pudieran arrojarle. También fue su diseño enseñarnos, con su ejemplo, que debemos buscar la recompensa de nuestra justicia en otro lugar que no sea este mundo, ya que vemos con qué equilibrios desiguales el mundo a menudo se establece para estimar la diferencia entre la virtud y el vicio.