Salmo 42:4

4. Cuando recuerdo estas cosas Este versículo es algo oscuro, debido a la variación de los tiempos en hebreo. Y, sin embargo, no tengo dudas de que el sentido verdadero y natural es que David, cuando llamó para recordar su condición anterior, experimentó tanta tristeza al compararla con su condición actual. El recuerdo, digo, del pasado no tuvo poca influencia en agravar su miseria, por el pensamiento de que él, que anteriormente había actuado como líder y abanderado al dirigir a otros a las asambleas sagradas, ahora debería ser excluido de Acceso al templo. Sabemos que aquellos que se han acostumbrado a sufrir desde su infancia se vuelven insensibles a ella, y la continuidad misma de la miseria produce en nosotros un cierto grado de insensibilidad, de modo que dejamos de pensar en ella o de considerarla como algo inusual. Es diferente con aquellos que no están tan acostumbrados. Y, por lo tanto, no es de extrañar si David, que no había sido una de las personas comunes, pero que últimamente había ocupado un lugar principal entre los príncipes, y había sido el líder de las filas más importantes entre los fieles, debería estar más gravemente inquieto , cuando se vio completamente desechado, y no admitido en un lugar incluso entre los más bajos. Por consiguiente, conecto el pronombre demostrativo con la declaración que sigue, a saber, que recordó cómo se había acostumbrado a mezclarse en compañía de los piadosos y a conducirlos a la casa de Dios. Derramar el alma es metafóricamente tomado por algunos para expresar su dolor; otros son de opinión, que significa regocijarse mucho, o, como hablamos comúnmente, derretirse o disolverse en alegría. Me parece que David más bien quiere decir que sus afectos se derritieron dentro de él. ya sea de alegría o tristeza. A medida que el alma del hombre lo sostiene, mientras mantiene sus energías reunidas, también se hunde dentro de él y, por así decirlo, se desvanece, cuando cualquiera de los afectos, por excesiva indulgencia, gana el ascenso. (118) En consecuencia, se dice que derrama su alma, que está tan emocionada, que sus afectos pierden su vigor y comienzan a fluir. El lenguaje de David implica que su alma se derritió y se desmayó dentro de él por la grandeza de su dolor, cuando pensó en la condición de la que había caído. Si alguien prefiere entenderlo de alegría, el lenguaje admitirá una ilustración como esta: antes me deleitaba tanto caminar en las filas de las personas y llevarlas en procesión al santuario, que mi corazón se derritió dentro Me alegré, y me sentí bastante transportado con él: si, por lo tanto, volviera a ser restaurado a la misma condición feliz, todos mis sentimientos serían invadidos con el mismo deleite. Sin embargo, ya he declarado lo que me pareció la mejor exposición. No debemos suponer que David había sido abrumado por la tristeza del mundo; pero, como en su miseria actual él discernió la ira de Dios, se entristeció después de un tipo piadoso, porque, por su propia culpa, había provocado el desagrado de Dios contra él. E, incluso sin tocar esta razón de su dolor, vemos la fuente de la que procede. Incluso cuando se ve afectado por tantas privaciones personales, se lamenta solo por el santuario, lo que demuestra que habría sido menos angustioso para él haber sido privado de la vida, que continuar en un estado de exilio de la presencia de Dios. Y, de hecho, la forma en que debemos regular todos nuestros afectos es esta, que, por un lado, nuestra alegría puede tener respeto por el amor paterno y el favor de Dios hacia nosotros, y que, por el otro, el único La causa de nuestro dolor puede surgir de sentir que está enojado con nosotros. Esta es la "tristeza que es según Dios" de la que habla Pablo, 2 Corintios 7:10. Por el término número, que en hebreo se llama סך, sach, David, no tengo dudas, rangos intencionados o compañías en procesión; porque cuando iban al tabernáculo en los días santos, no iban confundidos ni en multitudes, sino que caminaban en orden regular (Lucas 2:44).