Salmo 42:6

6. ¡Oh, Dios mío! Mi alma está arrojada dentro de mí. Si suponemos que este verso no requiere suplemento, entonces consistirá en dos oraciones distintas y separadas. Literalmente se puede leer así: ¡Oh Dios mío! mi alma está abatida dentro de mí, por lo tanto, te recordaré, etc. Pero la mayor cantidad de expositores traducen la palabra על-כן, al-ken, por o como, para que se emplee para expresar la razón de lo que está contenido en la cláusula anterior. Y ciertamente sería muy apropiado en este sentido, que tan a menudo como David, de la tierra del Jordán, en la que ahora estaba escondido como un exiliado, se dispuso a pensar en el santuario, su pena aumentaba tanto más. Sin embargo, si alguien prefiere, como ya he observado, distinguir este versículo en dos partes, debe entenderse que David pensó en Dios en su exilio, no para alimentar su dolor, sino para calmarlo. No actuó como parte de aquellos que no encuentran alivio en sus aflicciones sino en olvidar a Dios; porque aunque herido por su mano, él, sin embargo, no lo reconoció como su médico. En consecuencia, la importancia de todo el verso será esto: ahora estoy viviendo en un estado de exilio, desterrado del templo y parezco ser un extraño de la casa de Dios; pero esto no me impedirá considerarlo y recurrir a él. Ahora estoy privado de los sacrificios acostumbrados, de los cuales necesito mucho, pero él no me ha quitado su palabra. Sin embargo, como la primera interpretación es la más generalmente recibida, y esto también parece agregarse a modo de exposición, es mejor no apartarse de ella. Luego, David se queja de que su alma estaba oprimida por el dolor, porque se vio expulsado de la Iglesia de Dios. Al mismo tiempo, hay en estas palabras un contraste tácito; (119) como si hubiera dicho: No es el deseo de ser restaurado a mi esposa, ni a mi casa, ni a ninguna de mis posesiones, lo que me entristece tanto como la angustiosa consideración, que ahora me encuentro impedido de participar en el servicio de Dios. Deberíamos aprender de esto, que aunque estamos privados de las ayudas que Dios ha designado para la edificación de nuestra fe y piedad, es, sin embargo, nuestro deber ser diligentes en despertar nuestras mentes, para que nunca podamos sufrirnos a nosotros mismos. para olvidar a Dios Pero, sobre todo, se debe observar que, como en el verso anterior, hemos visto a David contender valientemente contra sus propios afectos, así que ahora vemos aquí por qué medios mantuvo firmemente su posición. Lo hizo recurriendo a la ayuda de Dios y refugiándose en él como en un santuario sagrado. Y, seguramente, si la meditación sobre las promesas de Dios no nos lleva a la oración, no tendrá el poder suficiente para sostenernos y confirmarnos. A menos que Dios nos imparta fuerza, ¿cómo podremos someter los muchos pensamientos malvados que surgen constantemente en nuestras mentes? El alma del hombre tiene el propósito, por así decirlo, de un taller para Satanás en el cual forjar mil métodos de desesperación. Y, por lo tanto, no sin razón David, después de un severo conflicto consigo mismo, recurre a la oración y llama a Dios como testigo de su dolor. Por la tierra de Jordania debe entenderse esa parte del país que, con respecto a Judea, estaba más allá del río de ese nombre. Esto aparece aún más claramente de la palabra Hermonim o Hermons. Hermón era un distrito montañoso, que se extendía a una distancia considerable; y porque tenía varias partes superiores, fue llamado en el número plural Hermonim. (120)

Quizás David también haya hecho uso del número plural a propósito debido al temor por el cual fue obligado a cambiar su lugar de residencia con frecuencia y vagar de un lado a otro. En cuanto a la palabra Mizar, algunos suponen que no era el nombre propio de una montaña y, por lo tanto, la traducen poco, suponiendo que aquí hay una comparación indirecta de los Hermones con la montaña de Sion, como si David quisiera decir que Sion , que era comparativamente una pequeña colina, era mayor en su estimación que el noble Hermons; pero me parece que esta sería una interpretación limitada.