Con el mismo propósito es esa otra comparación, (versículo 11) en la que dicen que fueron dados como ovejas para comida (141) Con esto el profeta intima, que ya vencidos antes de la batalla, cayeron, por así decirlo, sobre la tierra antes que sus enemigos, listos para ser devorados por ellos, (142) y no es apto para otra cosa que gratificar su crueldad insaciable. Debe observarse que cuando los fieles representan a Dios como el autor de sus calamidades, no está en la forma de murmurar contra él, sino que pueden buscar con mayor confianza alivio, por así decirlo, de la misma mano que hirió y los hirió. Ciertamente es imposible que aquellos que imputan sus miserias a la fortuna puedan recurrir sinceramente a Dios o buscar ayuda y salvación de él. Por lo tanto, si esperamos un remedio de Dios para nuestras miserias, debemos creer que no nos suceden por fortuna o por mera casualidad, sino que nos las inflige adecuadamente por su mano. Habiendo declarado que fueron abandonados a la voluntad de sus enemigos, agregan, al mismo tiempo, que estaban dispersos entre los paganos: una dispersión que era cien veces más grave para ellos que la muerte. Toda la gloria y la felicidad de ese pueblo consistió en esto, que, unidos bajo un solo Dios y un Rey, formaron un cuerpo; y ese es el caso, era una señal de que la maldición de Dios pesaba sobre ellos para mezclarse entre los paganos y dispersarse de un lado a otro como miembros rotos.

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