Salmo 44:2

2. Has expulsado a los paganos con tu mano. Esta es una ilustración del verso anterior: porque el escritor inspirado aún no se había referido expresamente a esa obra de Dios, cuya fama había sido preservada por sus padres. Por lo tanto, ahora agrega, que Dios con su propia mano expulsó a los paganos, para plantar en su habitación a los hijos de Abraham: y que los desperdició y los destruyó, para poder aumentar y multiplicar la simiente de Abraham. Compara a los antiguos habitantes de la tierra de Canaán con los árboles; porque, desde hace mucho tiempo la posesión del país, habían echado raíces en él. El cambio repentino, por lo tanto, que les había sucedido, era como si un hombre arrancara árboles por las raíces para plantar a otros en su lugar. Pero como no hubiera sido suficiente para que el pueblo antiguo de Dios se hubiera plantado al principio en el país, aquí se agrega otra metáfora, mediante la cual los fieles testifican que la bendición de Dios había hecho que este pueblo elegido aumentara y se multiplicara, incluso a medida que un árbol, extendiendo sus raíces y sus ramas a lo largo y ancho, gana aún más fuerza en el lugar donde ha sido plantado. Además, es necesario observar con qué propósito es que los fieles aquí magnifican esta manifestación de la gracia de Dios. A menudo sucede que nuestros propios corazones nos sugieren motivos de desesperación, cuando comenzamos a concluir que Dios nos ha rechazado, porque no continúa otorgándonos los mismos beneficios que en su bondad dio a nuestros padres. Pero era totalmente inconsistente, que los fieles que disponían sus corazones para la oración, debieran permitir tal obstáculo para evitar que ejerzan la confianza que es apropiada en la oración. Admito libremente que cuanto más pensamos en los beneficios que Dios ha otorgado a otros, mayor es el dolor que experimentamos cuando no nos alivia en nuestras adversidades. Pero la fe nos dirige a otra conclusión, a saber, que debemos creer con seguridad que también a su debido tiempo experimentaremos algún alivio, ya que Dios continúa igual. No puede haber ninguna razón para dudar, que los fieles ahora llaman a recordar las cosas que Dios había hecho anteriormente para el bienestar de su Iglesia, con el fin de inspirar sus mentes con una esperanza más fuerte, como los hemos visto actuar de manera similar. al comienzo del vigésimo segundo salmo. No se limitan a establecer la comparación, que tendería a trazar una línea de separación entre aquellos que en el pasado fueron preservados por el poder de Dios y aquellos que ahora trabajaban y gemían bajo las aflicciones; pero más bien establecieron el pacto de Dios como el vínculo de la santa alianza entre ellos y sus padres, para que pudieran concluir de esto, que cualquier cantidad de bondad que la Iglesia había experimentado en cualquier momento en Dios también les pertenecía. Al principio, de hecho, usan el lenguaje de la queja, preguntando por qué es que el curso del favor paternal de Dios hacia su pueblo se interrumpe; pero de inmediato corrigen su error y toman valor de una nueva consideración: la consideración de que Dios, que los adoptó a ellos y a sus padres, es fiel e inmutable. Sin embargo, no es de extrañar si los fieles, incluso en oración, tienen en sus corazones buzos y afectos conflictivos. Pero el Espíritu Santo, que habita en ellos, al calmar la violencia de su dolor, apacigua todas sus quejas y los lleva a obedecer paciente y cordialmente. Además, cuando aquí dicen que sus padres les han declarado las liberaciones que Dios había realizado en nombre de su Iglesia, lo que los padres hicieron a este respecto corresponde con el precepto de la ley, por el cual se ordenó a los padres que enseñaran a sus hijos. . Y todos los fieles deben reflejar que Dios les ha ordenado el mismo cargo hasta el día de hoy. Él les comunica la doctrina de la salvación, y la compromete a su cargo para este propósito: que puedan transmitirla a su posteridad y, tanto como en ellas mienten, tratar de extender su autoridad, para que su adoración pueda ser preservada de edad a edad.