1 Mi corazón está hirviendo (157) con un buen asunto Este prefacio muestra suficientemente que el tema del salmo no es común; Quienquiera que haya sido el autor de la misma, aquí, al principio, insinúa que tratará de cosas grandes y gloriosas. El Espíritu Santo no está acostumbrado a inspirar a los... [ Seguir leyendo ]
2. Eres más justo que los hijos de los hombres. El salmista comienza su tema con la recomendación de la belleza del rey, y luego procede a alabar su elocuencia. La excelencia personal se atribuye al rey, no que la belleza del semblante, que por sí misma no se cuenta entre el número de virtudes, deb... [ Seguir leyendo ]
3. Ciñe tu espada sobre tu muslo. Aquí también se elogia a Salomón por su valor bélico, que infunde terror en] sus enemigos, así como por sus virtudes que le otorgan autoridad entre sus súbditos y le aseguran su reverencia. Por un lado, ningún rey podrá preservar y defender a sus súbditos, a menos... [ Seguir leyendo ]
5. Tus flechas son afiladas, etc. Aquí el salmista nuevamente se refiere al poder bélico, cuando dice que las flechas del rey serán afiladas, de modo que perforará los corazones de sus enemigos; mediante el cual insinúa que tiene armas en la mano para golpear, incluso a distancia, a todos sus enemi... [ Seguir leyendo ]
6. ¡Tu trono, oh Dios! es por los siglos de los siglos. En este versículo, el salmista elogia otras virtudes principescas en Salomón, a saber, la duración eterna de su trono, y luego la justicia y la rectitud de su modo de gobierno. Los judíos, de hecho, explican este pasaje como si el discurso est... [ Seguir leyendo ]
8. Todas tus prendas huelen a mirra En cuanto al significado de las palabras, no estoy dispuesto a contender mucho, porque encuentro que incluso los judíos no están de acuerdo ellos mismos en cuanto al significado de la tercera palabra, excepto que por la similitud de la pronunciación se puede conj... [ Seguir leyendo ]
10. ¡Escucha, hija! y consideren que no tengo ninguna duda, que lo que se dice aquí se habla de la mujer egipcia, a quien el profeta describió como parada a la diestra del rey. De hecho, no era legal para Salomón casarse con una mujer extraña; pero esto en sí mismo debe contarse entre los dones de... [ Seguir leyendo ]
12 Y la hija de Tiro con un regalo. Esto también es parte de la recompensa que el profeta le promete a la reina para mitigar o, más bien, extinguir por completo, el deseo anhelante que aún podría sentir después de su condición anterior. Él dice: que los tirios vendrán humildemente a rendirle homena... [ Seguir leyendo ]
13 La hija del Rey es gloriosa en (172) Este versículo puede entenderse en un doble sentido; ya sea que significa que la reina, no solo cuando aparece en público ante todas las personas, sino también cuando está sentada en privado en su propia cámara, siempre está suntuosamente vestida; o, que el e... [ Seguir leyendo ]
16 En lugar de tus padres serán tus hijos Esto también sirve para mostrar la gloria y la excelencia trascendente de este reino, es decir, que los hijos no serán inferiores en dignidad a sus padres, y que la nobleza de la raza no disminuirá después de la muerte de Salomón; porque los hijos que le na... [ Seguir leyendo ]
17 Haré que tu nombre sea recordado, etc. Esto también es igualmente inaplicable para Salomón, quien, por su vergonzosa e impía rebelión, manchó el recuerdo de su nombre con desgracia. Al contaminar con abominaciones supersticiosas la tierra que fue consagrada a Dios, ¿no trajo sobre sí una ignomin... [ Seguir leyendo ]