Salmo 46:3

3 Aunque sus aguas rugen, etc. Este versículo debe leerse en relación con el siguiente, porque es necesario completar el sentido, como si se había dicho: Aunque las aguas del mar rugen y se hinchan, y por su feroz impetuosidad sacuden las mismas montañas, incluso en medio de estos terribles tumultos, la ciudad santa de Dios continuará disfrutando de la comodidad y la paz, satisfecha con su pequeño corrientes. El pronombre relativo ella, según el uso común del idioma hebreo, es superfluo en este lugar. El profeta tenía la intención de decir simplemente que las pequeñas corrientes de un río permitirían a la ciudad santa una causa abundante de regocijo, aunque todo el mundo debería ser movido y destruido. Ya he mencionado poco antes cuán rentable es la doctrina que nos enseñó en este lugar, que nuestra fe se prueba real y verdaderamente solo cuando nos enfrentamos a conflictos muy severos, y cuando incluso el mismo infierno parece abierto para tragarnos. De la misma manera, nos hemos retratado la victoria de la fe sobre el mundo entero, cuando, en medio de la mayor confusión, se despliega y comienza a levantar la cabeza de tal manera que aunque toda la creación parezca Al unirse, y haber conspirado para la destrucción de los fieles, triunfa sobre todo temor. No es que los hijos de Dios, cuando se los pone en peligro, se entreguen a bromear o practiquen un deporte de muerte, sino la ayuda que Dios les ha prometido más que los desequilibrios, en su estimación, todos los males que los inspiran con miedo. El sentimiento de Horacio es muy hermoso cuando, hablando del hombre justo y del hombre que no se siente consciente de su culpa, dice: (Car., Lib. Iii., Od. 3,)

“ Dux inquieti turbidus Adriae, Nec fulminantis magna Jovis manus, Si fractus illabitur orbis, Impavidum ferient ruinae ".

"Deje que los vientos salvajes que gobiernan los mares, Tempestuosos, levantan todos sus horrores; Deje que el temible brazo de Jove con truenos rasgue las esferas; Debajo de la aglomeración de mundos imperturbable, aparece. (176)

Pero como no se puede encontrar a una persona como la imagina, solo se limita a hablar como lo hace. Su fortaleza, por lo tanto, tiene su fundamento en la seguridad de la protección divina solamente, de modo que aquellos que confían en Dios y confían en él, pueden realmente jactarse, no solo de que no se desanimen, sino también de que sean preservado en seguridad en medio de las ruinas de un mundo en caída.