Salmo 47:4

4. Él ha elegido nuestra herencia para nosotros. El poeta inspirado aquí celebra más claramente la gracia especial que Dios, en su bondad, había otorgado a la simiente escogida y santa de Abraham. Al pasar por el resto de la palabra, y adoptó para sí mismo un pueblo que era poco numeroso y despreciable; Por lo tanto, era apropiado que tal promesa de señal de su amor paternal se distinguiera de su beneficencia común, que se extiende a toda la humanidad sin distinción. Por lo tanto, la palabra elegida es peculiarmente enfática, lo que implica que Dios no había tratado con los hijos de Abraham como estaba acostumbrado indiscriminadamente a tratar con otras naciones; pero que les había otorgado, por así decirlo por derecho hereditario, una dignidad peculiar por la cual sobresalían a todos los demás. Lo mismo se expresa inmediatamente después por la palabra gloria. Entonces, el profeta ordena el deber de dar gracias a Dios, por haber exaltado, en la persona de Jacob, a su pueblo elegido al más alto grado de honor, para que puedan jactarse de que su condición se distinguió de la de todas las demás naciones. Él muestra, al mismo tiempo, que esto se debía completamente al favor libre e inmerecido de Dios. El pronombre relativo a quien se coloca en lugar de la partícula causal para o porque, como si el salmista hubiera atribuido la causa de esta prerrogativa por la cual se distinguieron a Dios mismo. Siempre que se elogie el favor de Dios hacia los judíos, como consecuencia de haber amado a sus padres, este principio siempre debe tenerse en cuenta, por el cual todos los méritos en el hombre son aniquilados. Si toda la excelencia o gloria del santo patriarca dependía pura y simplemente del buen placer de Dios, ¿quién puede atreverse a arrogarse algo a sí mismo como peculiarmente suyo? Si Dios nos ha dado algo por encima de los demás y, por así decirlo, por un privilegio especial, aprendamos a atribuir el todo al amor paternal que siente por ver que nos ha elegido para ser su rebaño. También deducimos de este pasaje que la gracia que Dios muestra hacia sus elegidos no se extiende a todos los hombres en común, sino que es un privilegio por el cual distingue a unos pocos de la gran masa de la humanidad.