5. Dios ha subido triunfante Aquí hay una alusión a la antigua ceremonia que se observó bajo la Ley. Como el sonido de las trompetas no solía usarse para solemnizar las asambleas santas, el profeta dice que Dios sube, cuando las trompetas alientan y agitan a la gente para magnificar y exaltar su poder. Cuando esta ceremonia se realizó en los viejos tiempos, era como si un rey, haciendo su entrada entre sus súbditos, se presentara ante ellos con un atuendo magnífico y un gran esplendor, por lo que ganó su admiración y reverencia. Al mismo tiempo, el escritor sagrado, bajo esa ceremonia sombría, sin duda pretendía llevarnos a considerar otro tipo de ascenso más triunfante: el de Cristo cuando "ascendió muy por encima de todos los cielos" (Efesios 4:10) y obtuvo el imperio del mundo entero, y armado con su poder celestial, sometió todo orgullo y nobleza. Debes recordar lo que he anunciado antes, que el nombre Jehová se aplica aquí al arca; porque aunque la esencia o la majestad de Dios no estaba encerrada en él, ni su poder y operación fijados en él, sin embargo, no era un símbolo vano e inactivo de su presencia. Dios había prometido que moraría en medio de la gente mientras los judíos lo adoraran de acuerdo con la regla que él había prescrito en la Ley; y en realidad demostró que estaba realmente presente con ellos, y que no fue en vano que fue convocado entre ellos. Lo que se dice aquí, sin embargo, se aplica más adecuadamente a la manifestación de la gloria que finalmente brilló en la persona de Cristo. En resumen, la importancia del lenguaje del salmista es, cuando sonaron las trompetas entre los judíos, según el nombramiento de la Ley, eso no fue un simple sonido vacío que se desvaneció en el aire; Dios, que pretendía que el arca del pacto fuera una prenda y símbolo de su presencia, realmente presidió esa asamblea. A partir de esto, el profeta saca un argumento para imponer a los fieles el deber de cantar alabanzas a Dios, argumenta que al participar en este ejercicio no actuarán a ciegas o al azar, como los supersticiosos, quienes, sin tener certeza en su falso sistemas de religión, lamento y aullido en vano ante sus ídolos. Él muestra que los fieles acaban de celebrar con sus bocas y con un corazón alegre las alabanzas de Dios; (186) ya que ciertamente saben que él está tan presente con ellos, como si hubiera establecido visiblemente su trono real entre ellos.

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