Salmo 49:19

19 Llegará a la edad de sus padres. Procede a mostrar cuán falsas son las adulaciones por las cuales los malvados se engañan a sí mismos, y son engañados por otros. Ya estén tan intoxicados con las alabanzas del mundo, o con su propia imaginación vana, sin embargo, no pueden vivir más allá de la edad de sus padres; y, garantizando que su vida se extienda al más largo plazo, nunca puede extenderse hasta la eternidad. Otros entienden la expresión como sinónimo de estar reunidos en la tumba junto con sus padres que los han precedido; como en las Escrituras, la muerte generalmente se llama "El camino de toda la tierra". El salmista, un poco más arriba, había hablado de que estaban reunidos en la tumba como ovejas en un redil. Según este punto de vista, el significado del pasaje es que, al no haber aspirado nunca al cielo, sino haber sido hundidos en las persecuciones de este mundo, finalmente llegarían al mismo destino que sus padres. Cuando se agrega, no verán la luz ni para siempre, debemos entender su envío a la oscuridad eterna. (235) En mi opinión, ambas cláusulas del verso se combinan para expresar la misma verdad, que sin embargo pueden halagarse y engañarse a sí mismos, no pueden prolongar su vida más allá El término común de mortalidad. Sin embargo, como cualquiera de las interpretaciones concuerda con el alcance general del salmo, el lector puede elegir por sí mismo. Si se adoptara lo último, las palabras al final del versículo deben considerarse como afirmativas de que los impíos solo pueden disfrutar de la luz de la vida por un período corto, ya que no tienen esperanza de otra existencia más allá de la tumba. El salmista nos enseña, en las palabras que hemos estado bajo nuestra consideración, tener cuidado de halagarnos en las posesiones de este mundo, y estar ansiosos principalmente por alcanzar esa felicidad que está reservada para nosotros en el cielo. También se nos advierte que no nos dejemos llevar por la influencia errónea de los aplausos mundanos. Incluso los autores paganos nos han enseñado la misma lección. Así el poeta Persio dice:

“ Non si quid turbida Roma Elevet, accedas, examenve improbum in illa Castiges trutina: nec te quaesiveris extra ", -

“Si Roma, una ciudad llena de conmociones, exalta o desprecia cualquier cosa, ten cuidado de quedarte satisfecho con su peso o equilibrio; es decir, detenerse en su juicio; y no mires lo que otros dicen de ti, sino entra en ti mismo y examina lo que eres ". (236) Pero la disposición a ser engañado por la adulación es tan marcada en nuestra naturaleza, que requiere que prestemos atención a la advertencia más pesada de quien fue inspirado.