Salmo 50:17

17. También tienes corrección Aquí los hipócritas son desafiados con traicionera duplicidad al negar, por su vida y sus obras, esa piedad que han profesado con el labio. El desprecio de Dios lo demuestra por su falta de deferencia reverencial a su Palabra; Sujeción a la Palabra de Dios, y sumisión cordial a sus preceptos e instrucciones, siendo la prueba más segura del principio religioso. Una de las formas en que la hipocresía suele manifestarse es mediante las ingeniosas excusas que inventa para evadir el deber de obediencia. El salmista señala esto como la fuente principal de su impiedad, que habían arrojado la Palabra de Dios a sus espaldas, mientras insinúa que el principio del cual fluye toda adoración verdadera es la obediencia a la fe. También anuncia la causa de su perversidad, que radica en la falta de voluntad de su corazón corrupto para sufrir el yugo de Dios. No dudan en garantizar que todo lo que sale de la boca de Dios es verdadero y correcto; este honor están dispuestos a conceder a su Palabra; pero en la medida en que propone regular su conducta y restringir sus afectos pecaminosos, no les gusta y la detestan. Nuestra corrupción, indisponiéndonos para recibir corrección, nos exaspera contra la Palabra de Dios; ni es posible que alguna vez podamos escucharlo con verdadera docilidad y mansedumbre, hasta que seamos obligados a entregarnos a ser gobernados y disciplinados por sus preceptos. Luego, el salmista procede a especificar algunas de esas obras de impiedad, informándonos que los hipócritas, que eran adictos al robo y al adulterio, mezclaron y contaminaron el santo nombre de Dios con su maldad. Al anunciar solo a algunas especies de vicios, en general, él intimaría que aquellos que han despreciado la corrección y se han endurecido contra la instrucción, están preparados para lanzarse a cualquier exceso que sugiera el deseo corrupto o el mal ejemplo. Hace mención, primero, de los robos; entonces de adulterios; y, en tercer lugar, de calumnias o falsos reproches. La mayoría de los intérpretes representan תרף, se cansa, para correr, aunque otros lo derivan de רצה, ratsah, lo que da su consentimiento. Cualquiera de las traducciones concuerda suficientemente con el alcance del salmista, y la preferencia puede dejarse a elección del lector. La acusación aquí presentada contra los hipócritas, que expresaron su boca al mal, puede incluir no solo calumnias, sino todos los diferentes tipos de palabras que hieren a sus vecinos, porque de inmediato se desprende, mi lengua enmarca el engaño. Es bien sabido en qué Varias formas en que la lengua mentirosa y engañosa puede causar lesiones y dolor. Cuando se agrega, Tú te sientas, etc., la alusión puede ser para alguien que se sienta para la aprobación de un juicio formal; como si se hubiera dicho, difamas a tus hermanos con el pretexto de emitir una oración justa. (253) O puede haber una referencia a la pequeña calumnia; como los hombres que se entregan maliciosamente y en los que pasan su tiempo mientras se sientan cómodos en sus casas. (254) Parece más probable, sin embargo, que se refiera al mayor crimen de acusar a inocentes y justos en audiencia pública, y presentar cargos falsos contra ellos. Se menciona a los hermanos y a los hijos de su madre, (255) , para expresar más enfáticamente la crueldad de sus calumnias, cuando se les representa como violadores de los lazos. de la naturaleza, y ni siquiera ahorrando las relaciones más cercanas.