Salmo 52:8

8 Pero soy como un olivo verde (283) Hemos visto que David fue habilitado, por el ejercicio de la fe, para mirar la grandeza mundana de Doeg con un desprecio sagrado; y ahora lo encontramos elevándose por encima de todo lo que actualmente era afligido en su propia condición. Aunque, en apariencia, se parecía más al tronco marchito de un árbol que se pudre en el suelo, se compara, en la confianza de la prosperidad que se avecina, a una aceituna verde. No necesito decir que la destrucción de Doeg solo podía comunicarle consuelo a su mente, en la forma de convencerlo de que Dios era el juez vengador de la crueldad humana, y de llevarlo a inferir que, como había castigado sus errores, lo haría. adelantarlo a medidas renovadas de prosperidad. Según su lenguaje, parece que no podría concebir una felicidad más alta en su condición que ser admitido entre el número de los adoradores de Dios y participar en los ejercicios de devoción. Esto era característico de su espíritu. Ya hemos tenido la oportunidad de ver que sintió su destierro del santuario de Dios con mayor intensidad que la separación de su consorte, la pérdida de la sustancia mundana o los peligros y las dificultades del desierto. La idea de que se haga una alusión aquí, a modo de contraste, a Doeg, quien vino al tabernáculo del Señor simplemente como un espía, y bajo pretextos hipócritas, es tensa y descabellada. Es más natural suponer que David se distingue de todos sus enemigos, sin excepción, insinuando que, aunque actualmente fue removido del tabernáculo, pronto sería restaurado; y que aquellos que se jactaban de poseer, o más bien monopolizar, la casa de Dios, serían desarraigados de ella con vergüenza. Y aquí grabemos la útil lección en nuestros corazones, que deberíamos considerar que es el gran final de nuestra existencia que se encuentra contado entre los adoradores de Dios; y que debemos aprovechar el inestimable privilegio de las asambleas de la Iglesia declaradas, que son necesarias para nuestra enfermedad y son medios de entusiasmo y estímulo mutuos. Por estos, y nuestros sacramentos comunes, el Señor, quien es un Dios, y quien diseñó que deberíamos ser uno en él, nos está entrenando juntos en la esperanza de la vida eterna, y en la celebración unida de su santo nombre. Aprendamos con David a preferir un lugar en la casa de Dios a todas las vanidades mentirosas de este mundo. Añade la razón por la que debería ser como el olivo verde, porque esperaba la bondad de Dios; porque la partícula causal parece ser entendida. Y en esto anuncia el contraste entre él y sus enemigos. Podrían florecer por un tiempo, extender sus ramas a lo largo y ancho, y dispararse a una estatura gigantesca, pero se marchitarían rápidamente, porque no tenían raíces en la bondad de Dios; mientras que estaba seguro de derivar de esta fuente fuentes renovadas de savia y vigor. Como el término de sus pruebas terrenales puede ser prolongado, y existe el peligro de que él se hunda bajo su larga continuidad, a menos que su confianza se extienda hasta el futuro, declara expresamente que no presumirá prescribir tiempos a Dios, y que sus esperanzas se extendieron a la eternidad. Se dedujo que se entregó por completo a Dios en todo lo que consideraba esta vida o su muerte. El pasaje nos pone en posesión de la gran distinción entre los hijos genuinos de Dios y aquellos que son hipócritas. Se encuentran juntos en la Iglesia, ya que el trigo se mezcla con la paja en la misma era; pero una clase permanece para siempre en la firmeza de una esperanza bien fundada, mientras que la otra es expulsada en la vanidad de sus falsas confidencias.