Salmo 56:12

12. ¡Tus votos están sobre mí, oh Dios! Insinué, desde el principio, que es probable que este salmo haya sido escrito por David después de haber escapado de los peligros que describe; y esto puede explicar la acción de gracias que se adjunta aquí. Al mismo tiempo, tenemos evidencia de que siempre estuvo listo para participar en este ejercicio, incluso cuando actualmente sufre bajo sus aflicciones. Él declara que los votos de Dios estaban sobre él; con lo que quiere decir que estaba obligado a pagarles, ya que, entre los romanos, se decía que una persona que había obtenido lo que buscaba, comprometido con un voto, era voti damnatus, condenado por su voto. Si le hemos prometido gracias , y nuestras oraciones han sido escuchadas, se contrae una obligación. Él los llama los votos de Dios: tus votos; porque el dinero en mi mano puede decirse que es de mi acreedor, estando, como yo, en deuda con él. Él ve su liberación como si viniera de Dios; y una vez realizada la condición, él se reconoce cargado con los votos que había contraído. Aprendemos de la segunda parte del verso cuál era la naturaleza de los votos a los que se anuncia, y, al prestar atención a esto, podemos evitar el error de imaginar que sanciona los votos que se practican entre los papistas. Dice que rendiría alabanzas o sacrificios de alabanza; porque la palabra se aplica a los sacrificios, que eran los símbolos externos de la acción de gracias. David sabía muy bien que Dios no atribuía ningún valor a los sacrificios considerados en sí mismos, o independientemente del diseño y el espíritu de la persona que los ofrecía; pero podemos creer que él no descuidaría las ceremonias sagradas de la Ley que se impuso a la Iglesia en ese momento; y que habla de alguna expresión solemne de gratitud, como era habitual entre los judíos al recibir un favor divino.