Salmo 61:5

5. ¡Porque tú, oh Dios! He escuchado mis votos. Aquí muestra los fundamentos sobre los cuales había hablado de su permanencia bajo las alas de Dios. La alegría repentina que experimentó surgió de la circunstancia de que Dios hubiera escuchado sus oraciones e hizo que la luz brotara de la oscuridad. Por sus votos debemos entender sus oraciones, de acuerdo con una forma de hablar común por la cual la parte se toma por el todo, habiendo hecho votos cuando rezó. En general, se reconocería a sí mismo en deuda por su restauración enteramente a una interposición del poder Divino, y no a ninguna destreza que había demostrado al ganar tiempo para la recolección de sus fuerzas, (406) ni a ninguna ayuda que haya derivado, ya sea del favor de los sacerdotes o del esfuerzo de sus soldados. Si la letra ל, lamed, hubiera sido prefijada a la palabra hebrea יראי, yirey, que se teme, no habría habido ninguna razón para dudar de que las palabras que siguen Eran de la naturaleza de una afirmación general, en el sentido de que Dios ha dado la herencia a los que le temen. Tal como están las cosas, pueden interpretarse en el sentido de que Dios le había dado a David la herencia de aquellos que le temen. Aun así, prefiero atribuirles un sentido más general a las palabras, y las entiendo como insinuantes de que Dios nunca decepciona a sus siervos, sino que corona con felicidad eterna las luchas y las angustias que pueden haber ejercido su fe. Transmiten una censura implícita de esa confianza injustificada que los malvados, cuando se favorecen, a través de la tolerancia divina, con cualquier intervalo de prosperidad. El éxito que los halaga es meramente imaginario y se desvanece rápidamente. Pero la herencia —la palabra empleada aquí por David— sugiere que el pueblo de Dios disfruta de una especie de prosperidad más sólida y duradera; sus problemas momentáneos y de corta duración solo tienen el efecto de promover su bienestar eterno. Él alaba a Dios porque aquellos que temen su nombre no se dejan con el pobre privilegio de regocijarse por unos días, sino que se aseguran en una herencia permanente de felicidad. La verdad es una que no puede ser cuestionada. Los impíos, que no tienen posesión por fe de los beneficios divinos que pueden compartir, viven día a día, por así decirlo, durante el saqueo. Es solo como el temor al Señor que tiene el verdadero y legítimo disfrute de sus bendiciones.