Salmo 62:1

1. Sin embargo, mi alma está en silencio hacia Dios. En caso de que se adopte la traducción que he seguido, se debe considerar que el salmo comienza abruptamente, en el estilo habitual de composiciones de un tipo apasionado. (409) De esto tenemos una instancia en Salmo 73, donde el profeta, que había estado agitado con dudas, como veremos más particularmente después, repentinamente pone su mente en una decisión fija y, en la forma de cortar todo tema adicional de debate, exclama: "Sin embargo, Dios es bueno con Israel". Y así es, creo, en el salmo ante nosotros. Sabemos que el pueblo del Señor no siempre puede alcanzar tanta compostura como para estar totalmente exento de distracciones. Desearían recibir la palabra del Señor con sumisión, y ser tontos bajo su mano correctora; pero los afectos desordenados tomarán posesión de sus mentes e irrumpirán en esa paz que de otro modo podrían alcanzar en el ejercicio de la fe y la resignación. De ahí la impaciencia que encontramos en muchos; una impaciencia a la que dan rienda suelta en presencia de Dios, y que es una ocasión para ellos mismos de muchos problemas e inquietud. La partícula hebrea אך, ach, a menudo se usa en un sentido exclusivo, y solo ha sido traducida por algunos; También se emplea en un sentido afirmativo, y se ha traducido verdadera o ciertamente. Pero para llegar a su significado completo, debemos suponer que David sintió una lucha interna y una oposición que consideró necesario verificar. Satanás había levantado un tumulto en sus afectos, y provocó un cierto grado de impaciencia en su mente, que ahora frena; y expresa su resolución de guardar silencio. (410) La palabra implica una resistencia mansa y sumisa de la cruz. Expresa lo contrario de ese calor de espíritu que nos pondría en una postura de resistencia a Dios. En resumen, el silencio pretendido es, en resumen, la sumisión compuesta del creyente, en cuyo ejercicio acepta las promesas de Dios, da lugar a su palabra, se inclina ante su soberanía y suprime todo murmullo interno de insatisfacción. La palabra hebrea דומיה, dumiyah, que he traducido es silenciosa, algunos consideran el sustantivo; y es de poca importancia qué traducción adoptamos.