Salmo 69:19

19 Conoces mi reproche y mi confusión. Esta es una confirmación de la oración anterior. ¿De dónde es que la mayor parte de los hombres se desaniman cuando ven a los malvados escandalosamente corriendo sobre ellos, y su maldad, como una inundación de agua, lo lleva todo delante, pero porque piensan que el cielo está tan oscurecido y cubierto de nubes como para evitar que Dios vea lo que se hace en la tierra? Nos toca, por lo tanto, en este asunto, llamar a nuestra memoria la doctrina de una Divina Providencia, que al contemplarla podemos estar seguros, más allá de toda duda, de que Dios aparecerá para nuestro socorro a su debido tiempo; porque no puede, por un lado, cerrar los ojos ante nuestras miserias, y por otro, es imposible para él permitir que la licencia que los impíos toman para hacer el mal pase impunemente, sin negarse a sí mismo. David, por lo tanto, se consuela de la consideración de que Dios es testigo de su dolor, temor, tristeza y preocupación; nada se oculta a los ojos de Aquel que es el juez y gobernador del mundo. Tampoco es una repetición vana cuando habla con tanta frecuencia de su reproche y vergüenza. Como fue sometido a tan terribles ataques de tentaciones que podrían haber hecho temblar al corazón más valiente, era indispensable que su propia defensa se les opusiera a una fuerte barrera de resistencia. Nada es más amargo para los hombres de espíritu ingenuo y noble que el reproche; pero cuando esto se repite, o más bien cuando la vergüenza y el reproche se acumulan sobre nosotros, ¿qué tan necesario es para nosotros poseer más que la fuerza ordinaria, para que no podamos ser abrumados? porque cuando se retrasa el socorro, nuestra paciencia es muy proclive a ceder, y la desesperación nos invade fácilmente. Esta vergüenza y este reproche pueden referirse muy bien tanto a la apariencia externa como a los sentimientos reales de la mente. Es bien sabido que fue retenido en todas partes en burla abierta; y las burlas que experimentó no pudieron sino golpearlo con vergüenza y tristeza. Por la misma razón, se une a que sus enemigos están ante Dios, o que él conoce; Como si hubiera dicho: Señor, tú sabes cómo, como una pobre oveja, estoy rodeado de miles de lobos.