5 Permitir que mi enemigo lo persiga Sin embargo, es una prueba sorprendente de la gran confianza que David tenía en su propia integridad, cuando está dispuesto a soportar cualquier tipo de castigo. espantoso, siempre que se lo encuentre culpable de cualquier delito. Si pudiéramos llevar una buena conciencia como esta ante Dios, su mano se estiraría más rápidamente para brindarnos asistencia inmediata. Pero como sucede a menudo que quienes nos molestan han sido provocados por nosotros, o que ardemos con el deseo de venganza cuando nos ofendemos, no somos dignos de recibir ayuda de Dios; sí, nuestra propia impaciencia cierra la puerta contra nuestras oraciones. En primer lugar, David está preparado para ser entregado a la voluntad de sus enemigos, para que puedan apoderarse de su vida y tirarla al suelo; y luego para ser exhibido públicamente como objeto de su burla, de modo que, incluso después de su muerte, pueda mentir bajo la eterna desgracia. Algunos piensan que el כבוד kebod, que hemos traducido gloria, está aquí para ser tomado de por vida, y por lo tanto habrá tres palabras, alma, vida, gloria, que significan lo mismo. Pero me parece que el significado del pasaje será más completo si referimos la palabra gloria a su memoria, o su buen nombre, como si hubiera dicho: Que mi enemigo no solo me destruya, sino que, después de haberme puesto hasta la muerte, que hable de mí en los términos más reprochantes, para que mi nombre pueda ser enterrado en lodo o suciedad.

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