Comentario Biblico de Juan Calvino
Salmo 7:6
6 Levántate, oh Jehová David aquí pone la ira de Dios en oposición a la ira de sus enemigos; y cuando estamos en circunstancias similares debemos actuar de la misma manera. Cuando los impíos se inflaman contra nosotros, y lanzan su ira y furia para destruirnos, debemos suplicar humildemente a Dios que se inflame también de su lado; en otras palabras, para mostrar en verdad que él tiene, no menos celo y poder para preservarnos, que ellos tienen inclinación a destruirnos. La palabra, Arise, se toma en un sentido figurado, para ascender a un tribunal, o más bien para prepararse para hacer resistencia; y aquí se aplica a Dios, porque, aunque se demora en socorrernos, es muy probable que pensemos que está dormido. En consecuencia, David también, un poco después, le suplica que despierte; porque de parte de Dios parecía algo como el olvido del sueño de no ayudar a un individuo que estaba tan afligido y oprimido en todas las manos.
Al final del verso muestra que no pide nada más que lo que está de acuerdo con el nombramiento de Dios. Y esta es la regla que debemos observar en nuestras oraciones; en todo deberíamos conformar nuestras peticiones a la voluntad divina, como Juan también nos instruye, (1 Juan 5:14.) Y, de hecho, nunca podemos rezar con fe a menos que asistamos, en primer lugar, a lo que Dios ordena, que nuestras mentes no puedan precipitarse y al azar comenzar a desear más de lo que se nos permite desear y orar. David, por lo tanto, para orar correctamente, se apoya en la palabra y la prosa de Dios; y la importancia de su ejercicio es este: Señor, no me dejo llevar por la ambición, ni por la insensata pasión testaruda, ni por el deseo depravado, sin pensar en pedirte lo que sea agradable para mi carne; pero es la luz clara de tu palabra la que me dirige, y de ella dependo con seguridad. Dado que Dios, por su propio placer, lo había llamado a ser rey algún día, le correspondía defender y mantener los derechos del hombre que había elegido para su siervo. El lenguaje de David, por lo tanto, es el mismo que si hubiera dicho: “Cuando estaba contento con mi humilde condición en la vida privada, fue un placer para mí apartarme de la estación honorable de ser un rey; ahora, por lo tanto, te corresponde mantener esta causa contra Saúl y sus asociados que están usando sus esfuerzos para derrotar tu decreto al hacer la guerra contra mí ". La palabra hebrea עורה, urah, que hemos despertado, (105) también podría tomarse transitivamente para construir, Orto establecer el derecho de David. La suma del todo, sin embargo, llega a esto, que David, confiando en el llamado de Dios, le suplica que extienda su mano para su alivio. Los fieles deben, por lo tanto, tener cuidado de no exceder estos límites, si desean tener a Dios presente con ellos para mantenerlos y preservarlos.